原文
子曰：“大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也。大臣不治，而邇臣比①矣。故大臣不可不敬也，是民之表也。邇臣不可不慎也，是民之道也。君毋以小謀大，毋以遠言近，毋以內圖外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣。葉公之顧命②曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人③疾莊后，毋以嬖御士疾莊士、大夫、卿士?！?/p>
注釋
?、俦龋核较孪嘤H。
?、陬櫭号R終前的遺書。
③嬖(bì)御人：愛妾。
馬瑞光曰
“大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也”，君臣如果不和睦，老百姓就不會安寧平靜，這是因為君臣之間的忠誠與尊敬不足，但是享受的富貴卻過度了?；ゾ捶侥芑?，才有可能和諧相處，如此的人際關系才是良好的，社會秩序才是良性的。
“大臣不治，而邇臣比矣。故大臣不可不敬也，是民之表也”，如果大臣不理國政，近臣就可能會私下親近，結黨營私，所以不能不尊敬大臣，因為他們是百姓的表率。如果貪官盛行，我想夫子就算是圣人也無能為力?？上У氖菤v朝歷代的貪官似乎很難杜絕，這不能不讓我們思考根源到底在什么地方。實際上，家天下決定了大臣們是打工的，無恒產(chǎn)當然也很難有恒心了。
“君毋以小謀大，毋以遠言近，毋以內圖外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣”，這實際上是帝王之道了，不能和小臣議大事，不能與遠臣謀近事，不能和內臣謀外事，如此，大臣們無怨言，近臣無非議，遠臣無蒙蔽。和什么人談什么事，是領導藝術。