原文
帝曰：“無若丹朱傲①，惟慢游是好②，傲虐是作③。罔晝夜頟頟④，罔水⑤行舟。朋淫于家⑥，用殄厥世⑦。予創(chuàng)若時⑧。”
禹曰：“予娶涂山⑨，辛壬癸甲⑩。啟呱呱而泣，予弗子?，惟荒度土功?。弼成五服?，至于五千，州?十有二師，外薄?四海，咸建五長?，各迪?有功。苗頑弗即工?，帝其念哉!”
帝曰：“迪朕德?，時乃功惟敘??！备尢辗届筘蕯?，方施象刑惟明。
注釋
?、俚ぶ欤簣虻膬鹤?。傲：傲慢。
?、谖褐?。慢：通“漫”，懶惰，放縱。好：喜好。
?、叟埃和爸o”，嬉戲。作：為。
?、茴P頟：意思是船行不安，晝夜不息。
?、葚杷核疁\得好像沒水一樣。
?、夼笠诩遥褐傅ぶ熳隽艘恍┯袀L俗的事情。朋，讀為“風”，雌雄相互引誘叫風。淫，淫亂。
?、哂茫阂?。殄：滅絕。厥：其。世：父子相繼。
⑧創(chuàng)：懲。若：順。時：指示代詞，通“是”，猶這。
?、嵬可剑褐竿可绞?，即居住在涂山的部落。
?、庑寥晒锛祝汗艜r以干支紀日，辛壬癸甲指四天。相傳禹結婚之后三天，即前往治水。
?子：當是“字”，撫問。
?惟：只?；模捍?。土功：指治理水土的事情。
?弼：輔佐。五服：五種服役的地區(qū)。
?州：指十二州。相傳禹治水后，分中國為九州。舜又分冀州為幽州、并州，分青州為營州，共為十二州。故《堯典》也作十二州。
??。浩冉?。
?咸：皆。五長：每五個諸侯國便立一長以為統(tǒng)帥，這是九州之外邊遠地區(qū)的編制(采鄭玄說)。
?迪：道。
?苗：南方少數(shù)民族，其時與中原民族對抗。頑：對抗。弗即工：謂因其頑抗不使就官。弗，不。即，就。工，官。
?迪朕德：倒裝句，應為“朕德迪”。迪，導。德，教。
?時乃功惟敘：倒裝句，當作“惟敘時乃功”。時，通“是”，這。乃，你，指禹。功，功勞。敘，順，意指百姓順從教導。
?祗：敬。厥：其，仍指禹。敘：通“緒”，事，當指考慮使用刑罰之事。
馬瑞光曰
這是舜帝與大禹的一場對話，更多突出的還是德政，以德化民才是正道，這也是儒家觀點一直的核心。
“若丹惟慢游是好，傲虐是作”，作為舜帝的兒子的丹朱，本來是可以繼承帝位的，但是由于他放縱輕浮，驕傲嬉戲，“罔水行舟”，像在旱地行船，沒有什么事情做，“罔晝夜頟頟”，在家里縱情聲色，所以舜懲罰了丹朱，不可以許以帝位。
而大禹，“予娶涂山，辛壬癸申”，取涂山氏為妻，結婚三日就去忙著治水。 “啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功”，兒子啟出生后，大禹也沒有時間去照顧，只是忙著治水。這大概就是忠孝不能兩全的意思吧，所以三過家門而不入，受到后世傳頌。如此境界有幾人可以為之?如此選接班人實屬不易。這往往被稱為有德，舍己為大家，可以思考一下：是否能不舍己也為大家呢?
最后，禹又介紹自己開辟疆土，劃分區(qū)域，政績卓越，并且指出“苗頑弗即工”，南方少數(shù)民族并不服從國家管理，需注意。舜以為“迪朕德，時乃功惟敘”，用我們的德去感化他們，這就是你的功勞了。這也是舜給禹的建議，幫助別人，成就自己，本就同時發(fā)生，只是我們有時候不這么認為。