原文
惟說(shuō)命總①百官，乃進(jìn)于王曰：“嗚呼!明王奉若②天道，建邦設(shè)都③，樹(shù)后王君公④。承以大夫師長(zhǎng)⑤，不惟逸豫⑥，惟以亂⑦民。惟天聰明，惟圣時(shí)憲⑧，惟臣?xì)J若⑨ ;惟民從乂⑩。惟口起羞?，惟甲胄起戎?，惟衣裳在笥?，惟干戈省厥躬?。王惟戒茲?，允茲克?明，乃罔不休?。惟治亂在庶?官。官不及私昵?，惟其能;爵罔及惡德?，惟其賢。慮善?以動(dòng)，動(dòng)惟厥時(shí)。有其善?，喪厥善;矜?其能，喪厥功。惟事事?，乃其有備，有備無(wú)患。無(wú)啟寵納侮?，無(wú)恥過(guò)?作非。惟厥攸居，政事惟醇?。黷?予祭祀，時(shí)謂弗欽?。禮煩則亂，事神則難。”
王曰：“旨?哉!說(shuō)，乃言惟服?。乃不良于言，予罔?聞?dòng)谛小！闭f(shuō)拜稽首曰： “非知之艱，行之惟艱。王忱?不艱，允協(xié)?于先王成德，惟說(shuō)不言有厥咎?。”
注釋
?、僬f(shuō)：傅說(shuō)?？偅航y(tǒng)率。
?、诜钊簦撼惺?，遵從。
?、劢ò睿褐冈谔煜路謩e設(shè)立國(guó)家。設(shè)都：指分別在每個(gè)國(guó)家設(shè)立都城。
④樹(shù)：設(shè)立。后王：指天子。君公：指諸侯國(guó)的國(guó)君。
?、莩校和ā柏?，輔佐。大夫師長(zhǎng)：指各級(jí)官吏。
?、抟菰ィ喊惨菹順?lè)。
?、邅y：治理。
?、鄷r(shí)：通“是”，這。憲：法。
?、釟J若：恭敬地遵循。
?、鈦V：治理。
?口：指從口中說(shuō)出的話。起：引發(fā)。羞：恥辱。
?甲胄：古時(shí)士兵的鎧甲和頭盔。戎：兵戎，指戰(zhàn)禍。
?衣裳：指標(biāo)示官吏等級(jí)的服裝。笥(sì)：盛放食品衣物的竹器。
??。好靼?。厥：其，此處指武丁。躬：自身，也指武丁。
?茲：此，這。
?允：信?？耍耗堋?/p>
?罔：無(wú)。休：美好。
?庶：眾。
?私昵：與個(gè)人關(guān)系親近的人。
?爵：官位爵祿。惡德：無(wú)德之人。
?慮善：思慮成熟。
?有其善：指自滿(mǎn)其善而不思更善。
?矜：自夸。
?事事：每一件事。
?啟寵納侮：孔穎達(dá)疏：“無(wú)得開(kāi)小人以寵，自納此輕侮也?！?/p>
?恥過(guò)：羞于承認(rèn)錯(cuò)誤。
?醇：通“純”，純正，不雜亂。
?黷：輕慢不敬。
?時(shí)：通“是”。弗欽：不敬。
?旨：美好。
?乃：你。服：實(shí)行。
?罔：無(wú)。
?忱：誠(chéng)信。
?允：信。協(xié)：與……相合。
?咎：過(guò)失。
馬瑞光曰
傅說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)百官，向王進(jìn)言，認(rèn)可王統(tǒng)治人民，這是前提，但是要想統(tǒng)治好，王必須是明君，具體應(yīng)該如何做，就開(kāi)始了建議。
我們來(lái)看看對(duì)王的要求有哪些，實(shí)際上是挺多的，就像一個(gè)企業(yè)家要把企業(yè)治理好，企業(yè)家一定要有很多能力的加持，如經(jīng)營(yíng)能力、管理能力，否則企業(yè)很難發(fā)展下去?！皢韬?明王奉若天道，建邦設(shè)都，樹(shù)后王君公”，英明的君王應(yīng)該依天道建立國(guó)家，設(shè)置首都，設(shè)立天子、大臣、諸侯等。這里有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一個(gè)是依天道而為，再一個(gè)就是建立組織，形成治理國(guó)家的團(tuán)隊(duì)，形成君、臣、民的秩序，君是統(tǒng)治者，是通過(guò)臣去實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的統(tǒng)治。
“惟治亂在庶官。官不及私昵，惟其能”，大亂還是大治關(guān)鍵在于百官如何，百官好，國(guó)家好，百官不好，國(guó)家亂。人才就成為核心。提倡不任用親近之人，而用賢能之人，一直延續(xù)到今天。
“非知之艱，行之惟艱”，懂得這樣的道理不難，難的是做到這些事情。當(dāng)然，如果能從內(nèi)心真正相信這些道理，做成的概率還是很高的。