原文
帝曰：“夔!命汝典樂①，教胄子②，直而溫，寬而栗③，剛而無虐④，簡而無傲。詩言志，歌永言⑤，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫⑥，神人以和?！? 夔曰：“於⑦!予擊石拊石⑧，百獸率舞。”
注釋
?、贅?樂官。
?、陔凶樱何闯赡甑娜?。
③栗：恭謹(jǐn)。
?、軣o：不要。
⑤永：詠，意思是吟唱。
?、迠Z：失去。倫：次序，這里指和諧。
?、哽叮菏前?，好吧。
?、噢裕狠p輕敲擊。石：石磬，古代的一種樂器。
馬瑞光曰
詩歌、音樂是非常好的教育手段，對其的使用由來已久。言傳不如身教，身教不如境教，而境教非常需要場景，需要音樂、詩歌等藝術(shù)形式的加持，人的情感與情緒往往在音樂的藝術(shù)形式中發(fā)生巨大變化。
“教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”，舜任命夔為樂官，教導(dǎo)年輕人正直、溫和、寬厚，并且恭謹(jǐn)，剛強(qiáng)但不暴虐，簡約而不驕傲，恰到好處，適度為上，這也是樂官的工作內(nèi)容。舜給出了教育年輕人的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)兒不教如養(yǎng)豬?！霸娧灾?，歌永言，聲依永，律和聲”，用詩來表達(dá)志向，用歌曲來表達(dá)情感，唱得要有感情，還要符合音律，神以人和，讓天地之人聽了感到和諧、愉悅。
倡導(dǎo)教化之功一直以來是我們的傳統(tǒng)，很多方法、道理延續(xù)到今天也不奇怪。