《哲學(xué)筆記:學(xué)尚書·禮記》

      《尚書·周書》三十七章洪范(六)

      更新時間:2024-12-24閱讀量:773

        原文

        “八、庶征:曰雨,曰旸①,曰燠②,曰寒,曰風(fēng)。曰時五者來備,各以其敘③,庶草蕃廡④。一極⑤備,兇;一極無,兇。曰休征⑥:曰肅,時雨若⑦ ;曰乂,時旸若;曰哲,時燠若;曰謀,時寒若;曰圣,時風(fēng)若。曰咎征:曰狂⑧,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒風(fēng)若。曰王?、嵛q,卿士惟月,師尹惟日。歲、月、日、時無易⑩,百谷用?成,乂用明,俊民用章?,家用平康。日、月、歲、時既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微?,家用不寧。庶民惟星?,星有好風(fēng)?,星有好雨?。日月之行,則有冬有夏。月之從星,則以風(fēng)雨?。

        注釋

       ?、僭唬簽?。以下數(shù)句中的“曰”同此。旸(yáng):日出,這里指晴天。

        ②燠(yù):溫暖,暖和,炎熱。

        ③時:通“是”,指示代詞,統(tǒng)指上面五種現(xiàn)象。敘:次序,這里指時序。

       ?、苻好?。廡:通“蕪”,形容草豐盛。

        ⑤一:指雨、旸、燠、寒、風(fēng)五種現(xiàn)象中的一種。極:過甚。

       ?、扌荩好篮谩U鳎赫髡?。

        ⑦若:像。

        ⑧狂:狂妄,傲慢。

       ?、崾。和ā绊?shěng)”,過失。

       ?、鉄o易:不發(fā)生異常的變化。易,改變。

        ?用:因。

        ??。河胁拍艿娜?。章:彰,顯明,這里指提拔任用。

        ?微:隱沒,這里指不提拔任用。

        ?庶民惟星:這一句將眾民比作眾星。庶,眾。

        ?星有好風(fēng):馬融說:“箕星好風(fēng)。”好,喜好。

        ?星有好雨:馬融說:“畢星好雨?!盎迸c“畢”都是星名。

        ?月之從星,則以風(fēng)雨:以上數(shù)句都是比方,以眾星比百姓,是說百姓應(yīng)該如眾星被日月所統(tǒng)率一樣,臣服于統(tǒng)治者的統(tǒng)治?!靶怯泻蔑L(fēng),星有好雨”是說百姓喜好無常,不可信從;“月之從星,則以風(fēng)雨”是說政教發(fā)生改變,順從了人們的心愿,就會大亂。

        馬瑞光曰

        庶征,主要談的是征兆,還是預(yù)測的問題。人對未來的探索從未停息,這也是推動社會進(jìn)步的動力。這也說明儒家學(xué)說是出世學(xué)說,要大家積極應(yīng)對,與道家的無欲則剛非常不同,道家講順其自然,當(dāng)然也沒有想要預(yù)測的動力了。

        這里的預(yù)測無處不體現(xiàn)出天人合一的思想,循著氣候、四季的邏輯來預(yù)測未來的時運?!霸挥辏粫D,曰燠,曰寒,曰風(fēng)”,下雨,天晴,溫暖,寒冷,刮風(fēng),這本是正常自然現(xiàn)象,但都是可以用來進(jìn)行預(yù)測的。這就產(chǎn)生了一定的神秘性,也有了天象即代表國運的講法。

        “曰時五者來備,各以其敘,庶草蕃廡”,如果五種現(xiàn)象按順序正常發(fā)生,即為風(fēng)調(diào)雨順,莊稼就會豐收,好運也會來臨,否則就會有不利甚至兇險。這也非常符合當(dāng)時的農(nóng)業(yè)社會的現(xiàn)狀。人們靠天吃飯,當(dāng)然要循天意,順天而為一切都會順利。

        “歲、月、日、時無易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康”,如果年月日的順序沒有改變,那么就會農(nóng)業(yè)豐收,政治清明,人民幸福,一切安好了。同理,如果皇帝賢明,天氣也會正常,否則夏天飄雪,冬天變暖,甚至天象發(fā)生異常,基本上說的就是天意是根本的意思。

        “日月之行,則有冬有夏”,太陽與月亮的正常運行,產(chǎn)生了春夏秋冬。這屬于客觀現(xiàn)象,當(dāng)然古人也沒有辦法了解到宇宙的廣闊,太陽、月亮相對好觀察,找到了很多與之有關(guān)的規(guī)律。

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