原文
子云：“小人貧斯約，富斯驕。約斯盜，驕斯亂。禮者，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也。故圣人之制富貴也，使民富不足以驕，貧不至于約，貴不慊①于上，故亂益亡?！?/p>
注釋
①慊：不滿而恨的樣子。
馬瑞光曰
“小人貧斯約，富斯驕。約斯盜，驕斯亂”，小人貧窮的時(shí)候就會困頓，富貴的時(shí)候就會驕橫，貧困就會去偷盜，驕橫就會去淫亂。很多人會犯如此錯(cuò)誤，要避免這些錯(cuò)誤就需要自我修煉成君子，這實(shí)際上并不容易。所以夫子才提出用禮來規(guī)范人的行為，而不是靠自覺。
“禮者，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也”，禮就是依據(jù)人性而制定的一些法規(guī)與規(guī)范，以防止百姓越軌行事，來規(guī)范社會，讓人們向善?！肮适ト酥聘毁F也，使民富不足以驕，貧不至于約，貴不慊于上，故亂益亡”，所以圣人們制定了調(diào)節(jié)的規(guī)范，讓老百姓富貴時(shí)不驕橫，貧困時(shí)不困頓，不對比自己富貴的人產(chǎn)生怨恨，長此下去，違法亂紀(jì)的事情就消失了，社會也就和諧了。
總而言之，治理國家需要一套規(guī)范，而這套規(guī)范就變成了“禮”，并且很神圣，需要嚴(yán)格遵循。