原文
太康尸①位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳②，乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬弗反③。有窮④后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御⑤其母以從，徯于洛之汭⑥。五子咸怨，述⑦大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下⑧。民惟邦本，本固邦寧⑨。予視天下，愚夫愚婦一⑩能勝予。一人三失，怨豈在明?不見是圖?。予臨兆民，懔乎若朽索之馭?六馬，為人上者，奈何不敬??”
其二曰：“訓有之，內(nèi)作色荒?，外作禽荒?。甘酒嗜音?，峻宇雕?墻。有一于此，未或?不亡?！?/p>
其三曰：“惟?彼陶唐，有此冀方?。今失厥道?，亂其紀綱，乃厎滅亡??！?/p>
其四曰：“明明我祖，萬邦?之君。有典有則，貽?厥子孫。關石和鈞，王府則有??；膲嬝示w，覆?宗絕祀!”
其五曰：“嗚呼曷歸??予懷之悲。萬姓仇予，予將疇?依?郁陶?乎予心，顏厚有忸怩?。弗慎厥德，雖悔可追??”
注釋
?、偬担合膯⒌膬鹤?。尸：鬼神的代表。
?、谠ィ簶?。貳：貳心，通作二心。
③盤：這里為享樂的意思。游：游逸，閑適。畋(tián)：田獵。洛之表：指洛水的南面。十旬：百天。反：作“返”。
?、苡懈F：古時的國名，位于東方。
⑤厥：其。御：侍奉，服侍。
?、迯校旱却I：河水的轉彎處，這里是指洛水的轉彎處。
?、呤觯鹤肥?。
?、嗷首妫捍复笥?，太康及其五子的祖父，啟的父親，夏王朝的實際建立者。訓：訓誡。近：親近。下：卑微，卑下，引申為疏遠。
?、崦裎┌畋?，本固邦寧：蔡沈有言，“且民者國之本，本固而后國安”。
⑩予：大禹自稱。一：都，全部。
?三失：三是一個虛指，代表多的意思。明：彰顯。見：顯現(xiàn)。圖：意圖。
?臨：面臨。懔：畏懼，害怕，恐懼。朽索：腐爛的繩索。馭：駕馭，指揮。
?敬：謹慎，小心。
?色荒：沉迷于女色。色：指女色。荒：迷惑、誘惑。
?禽荒：指沉溺于游獵。
?甘酒嗜音：意為愛好音樂和美酒，不知道滿足，毫無節(jié)制。甘、嗜，均為愛好、嗜好之意。
?峻：高，大。宇：棟宇。雕：修飾，繪飾。
?未或：沒有不。或：有。
?惟：發(fā)語詞，沒有意義。
?冀方：即古代冀州。
?道：天道，大道。
?滅亡：這里指夏桀時夏朝的滅亡。不過，史學家對此觀點有異議，認為在此應指“太康失國”一事。
?我祖：指大禹。萬邦：泛指天下諸侯國。
?典：章法，法典。則：法則。貽：遺留。
?關石和鈞，王府則有：指關征和賦稅計算平均，王府則實有，引申為讓關門通暢，民眾平和。
?荒：荒廢。墜：墜落。緒：前人的功績。覆：覆滅
?曷歸：歸向何方的意思。曷：何。
?萬姓：此處泛指天下百姓。仇：怨。疇：誰。
?郁陶：憂愁，哀思，悲苦。
?顏厚：羞愧之色。忸怩：內(nèi)疚之心。
?追：補救，營救。
馬瑞光曰
“太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬弗反”，太康作為天子，不理政務，貪圖享樂，喪失品德，老百姓當然紛紛背叛他，但他仍是沉迷于游樂之中，沒有節(jié)度，在洛水之南打獵一百天沒有返回，玩得很嗨，沒有時間管國家，當然也更不會關心百姓。如此，靠明君治國，難免會發(fā)生此類事件，但是這種情況下，一般會群起而推翻之。相傳太康的五個弟弟分別從五個方面指出太康的問題，并且形成了歌曲傳唱，實際上是從五個方面告誡君王應該注意什么，應該如何行事。
第一，“民惟邦本，本固邦寧”。百姓是一個國家的根本，百姓穩(wěn)了，國家也就會安寧，所以一定要敬畏百姓?！般梁跞粜嗨髦S六馬”，統(tǒng)御百姓就像用一條腐朽的繩子去駕馭六匹馬時那樣小心翼翼，只有這樣恭敬對待百姓，才能為君。
第二，“訓有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒”。要節(jié)欲、節(jié)省，對內(nèi)沉迷聲色，對外沉迷游獵，追求美酒和舞樂，國家必然滅亡。
第三，“今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡”。要遵循堯留下的治國之道，否則國也會滅亡。
第四，“關石和鈞，王府則有”。遵守先祖大禹留下的典章、法度，關征與賦稅計算平均，王府財實有，民眾平和。
第五，“弗慎厥德，雖悔可追”。不保有大禹的品德，即使后悔也無濟于事了。