原文
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝，辨色①始入。君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫。大夫退，然后適小寢，釋服。又朝服以食，特牲，三俎②，祭肺。夕深衣，祭牢肉。朔月少牢，五俎，四簋③。子卯，稷食，菜羹，夫人與君同庖。
注釋
①辨色：天色能夠分辨事物的時候。
?、谌蓿贺i肉、魚肉和肉鋪。
?、垠?guǐ)：古時候盛飯用的器皿。
馬瑞光曰
天子吃個飯，上個朝都挺費勁，規(guī)矩多得很，看來天子確實不好當(dāng)，但還是有很多人喜歡當(dāng)天子。
“諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于內(nèi)朝”，諸侯祭祀宗廟要穿戴玄冕之服，朝見天子則穿戴裨冕之服，在太廟祭祀聽政要穿戴皮弁服，平時到內(nèi)朝朝見國君要穿著朝服。一個諸侯在各種場合的穿戴都要這樣嚴格規(guī)范，雖然塑造了權(quán)威，但是似乎有點兒違背人性。
“朝，辨色始入。君日出而視之”，天剛亮的時候，臣子們要進入宮門，準備拜見天子，而國君要到太陽出來后才上朝接見群臣。官小的先到，官大的后到，似乎成了慣例，今天很多場合也有類似的現(xiàn)象，雖然看上去有些官僚主義，實則是有“禮”可依。
“退適路寢聽政，使人視大夫”，退入正廳處理政務(wù)，然后召見大夫議政。等級、階層分得清楚，不可逾越，這似乎是儒家一直以來的等級區(qū)分思想。