原文
“九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸①好德，五曰考終命②。六極：一曰兇、短、折③，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱?！?/p>
注釋
①攸：所。
?、诳迹豪?。終命：善終。
?、蹆矗簺]有到換牙就死去。短：不到二十歲就死去。折：沒有結(jié)婚就死去。
馬瑞光曰
這一段內(nèi)容確定了什么是幸福，什么是不幸。幸福有五，不幸有六，基本上幫我們在制定好壞的標準，如此也就形成了是非標準。這是價值觀很核心的部分，同時也給大家形成了一種是非對錯的判斷依據(jù)。
五福分別是壽、富、康寧、好德、考終命，也就是長壽、富貴、健康平安、好品德、善終，基本上類似于福祿壽喜，把人世間的好事都總結(jié)到了，這當然也成了人們努力的方向。但可惜的是，不可能這么多好事落到一個人身上，沒有完美，好壞相伴、福禍相依才應(yīng)該是常態(tài)。
六種不幸分別是：“一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱”，短命、疾病、憂愁、貧窮、邪惡、懦弱。這成為所有人努力避免的，但生老病死又是自然規(guī)律，所以我們既有幸又有不幸，也就是正常的了，開心與不開心都是常態(tài)。
《尚書》里的是非標準非常直接，也容易鑒別，從這個角度來講，也是容易理解的，但往往會讓人陷入好壞之分，幸與不幸之分，實際情況不是如此簡單的二元對立，很多福兇、富窮是同時存在的，不是簡單的非此即彼。