原文
惟周公位冢宰①，正百工②，群叔流言③。乃致辟④管叔于商;囚蔡叔于郭鄰⑤，以車七乘⑥ ;降霍叔于庶人，三年不齒⑦。蔡仲克庸祗⑧德，周公以為卿士⑨。叔卒，乃命諸王邦之蔡⑩。
王若曰：“小子胡?，惟爾率?德改行，克慎厥猷?，肆?予命爾侯于東土。往即?乃封，敬哉!爾尚蓋前人之愆?，惟?忠惟孝;爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲?乃后;率乃祖文王之彝訓(xùn)?，無若爾考之違王命?；侍鞜o親，惟德是輔;民心無常，惟惠?之懷。為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂。爾其戒哉!慎厥初，惟厥終，終以不困;不惟厥終，終以困窮。懋乃攸績?，睦乃四鄰，以蕃?王室，以和兄弟，康濟(jì)?小民。率自中?，無作聰明亂舊章?;詳乃視聽，罔以側(cè)言改厥度?。則予一人汝嘉?。”
王曰：“嗚呼!小子胡，汝往哉!無荒?棄朕命!”
注釋
?、仝Ｔ祝捍笤祝偫戆俟僦L，因稱冢宰。冢，大。
?、谡航y(tǒng)率，治理。百工：百官。
③群叔：指下文管叔、蔡叔、霍叔而言。叔，統(tǒng)指兄弟。流言：散布誣蔑挑撥離間的言論。
?、苤卤伲簹?。
⑤蔡叔：名度，周公之弟。郭鄰：地名。
?、抟攒嚻叱耍骸妒酚洝す懿淌兰摇罚骸胺挪淌澹w之，與車十乘，徒七十人從?！?/p>
⑦“降霍叔”二句：《孔傳》：“罪輕，故退為眾人。三年之后乃齒錄，封為霍侯，子孫為晉所滅?！?/p>
?、嗖讨伲翰淌逯樱种??？耍耗?。庸：經(jīng)常，常常。祗：敬。
?、崆涫浚和醭蛑T侯國的執(zhí)政官。
?、獠蹋涸瓰椴淌宥鹊姆鈬?，其地在今河南上蔡。因蔡叔度參與叛亂，平叛后蔡叔度被判處流放而國除。其子蔡仲，能改其父之過，且“克庸祗德”，并經(jīng)過考察，遂復(fù)封于蔡，其地在今河南新蔡。
?胡：蔡仲之名。
?率：遵循。
?猷：道。
?肆：因此。
?即：就任。
?尚：還能。蓋：遮蓋，引申為改變。愆：過錯(cuò)。
?惟：思。
?垂憲：指垂范。憲，榜樣。
?率：遵照。彝訓(xùn)：長輩對后輩教導(dǎo)的語言。
?惠：仁慈，仁愛。
?懋：勤勉，努力。攸：所?？儯菏鹿?。
?蕃：通“藩”，屏障，引申為捍衛(wèi)。
?康濟(jì)：使安居樂業(yè)。
?率：遵循。中：中正之道。
?作聰明：自作聰明，輕率逞能。舊章：指先王留存的典章制度。
?側(cè)言：片面的言論。度：法度。?嘉：嘉獎(jiǎng)。?荒棄：廢棄。
馬瑞光曰
“蔡仲克庸祗德，周公以為卿士”，蔡仲因?yàn)榫粗氐滦?，所以周公任命他為卿士。受重任的前提是要有德，而這個(gè)“德”就是最高標(biāo)準(zhǔn)，符合之才能是正道。關(guān)鍵問題是如何理解“德”，對此大家都有自己的理解，因?yàn)榻?jīng)常發(fā)現(xiàn)吵架雙方都認(rèn)為對方“無德”。是雙方都“無德”，還是對“德”的理解不同造成了這種情況，這是一件需要明確的事情。
“小子胡，惟爾率德改行，克慎厥猷，肆予命爾侯于東土”，因?yàn)榧Ш∈匚耐醯拿赖拢⑴Ω恼赣H犯下的過錯(cuò)，信守為臣之道，所以任命你為東土的諸侯。顯然，標(biāo)準(zhǔn)是文王的標(biāo)準(zhǔn)，文王之德即為美德。
“皇天無親，惟德是輔;民心無常，惟惠之懷”，上天對人們無遠(yuǎn)近親疏，只是輔助那些有德之人，百姓心中沒有固定支持誰，只是支持那些給他們好處的人。后一句講清楚了，實(shí)際發(fā)揮作用的是利益。這個(gè)容易理解，但是天道更重要，以德為先也就是天意了。
“為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂”，行善有多種方式，但都會(huì)有安邦定國的好處，為惡也有各種形式，但結(jié)果一定是國家陷入混亂。驅(qū)動(dòng)人們向善才是根本。以我的經(jīng)驗(yàn)，大部分人并未真正理解善，所以需要努力。