原文
大夫吊①，當事而至，則辭焉。吊于人，是日不樂。婦人不越疆而吊人。行吊之日，不飲酒食肉焉。吊于葬者，必執(zhí)引②。若從柩，及壙③，皆執(zhí)紼④。
喪⑤，公吊之，必有拜者，雖朋友、州里⑥、舍人⑦可也。吊曰：“寡君承事⑧?！?主人曰：“臨?！本鲨延诼?，必使人吊之。
大夫之喪，庶子不受吊。
注釋
①大夫吊：指大夫來吊唁。
?、谝褐咐`車的繩子。
?、蹓?kuàng)：墳墓。
?、芙E(fú)：下葬時拉棺材入穴的繩子。
?、輪剩褐杆涝谕獾?，沒有親人在身邊的喪事。
⑥州里：這里同指在異地的老鄉(xiāng)。
?、呱崛耍核勒呱耙黄鹁幼≡诩疑嶂械娜?。
⑧承事：找點活干，這里指幫忙操辦喪事。
馬瑞光曰
“大夫吊，當事而至，則辭焉”，如果大夫前來吊唁，主人正好忙于相關事務，不能去迎接，應該讓引路的人把事情講清楚，免得失禮。安排上細致入微，禮儀周到，不愧為禮儀之邦。
“吊于人，是日不樂”，在吊唁那天不能有音樂，不可以慶祝，表示對逝者的尊重。同時，“行吊之日，不飲酒食肉焉”，在吊唁當日不應該飲酒吃肉。這一點與現在的葬禮還是有一些區(qū)別的，基本的邏輯是葬禮上以悲傷氣氛為主基調，不能夠有快樂與慶祝的因素。逝世對親人來說不是一件好事，哪怕逝者長壽，是所謂的喜喪，因此葬禮的氛圍應是悲傷、莊重的。
同時，平民、大夫、國君的葬禮有不同的標準。這里，人和人的等級觀念較為明顯，長幼有別也比較突出?！按蠓蛑畣剩硬皇艿酢?，如果大夫去世，他的葬禮上，大夫的庶子不可以用主人的身份感謝吊唁的人，這應該是長子的 “專利”。封建社會的人認為等級有別，長幼有序，從來就沒有什么平等的邏輯，更多講的還是秩序。