原文
王宅憂①，亮陰三祀②。既免喪，其惟弗言③。群臣咸諫④于王曰：“嗚呼!知之曰明哲⑤，明哲實作則⑥。天子惟君萬邦，百官承式⑦。王言惟作命，不言臣下罔攸稟令⑧。”
王庸⑨作書以誥曰：“以臺正⑩于四方，臺恐德弗類?，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼?，其代予言?！蹦藢徹氏?，俾以形旁求于天下。說筑傅巖?之野，惟肖?。爰?立作相，王置諸其左右。
命?之曰：“朝夕納誨?，以輔臺德。若金，用汝作礪? ;若濟巨川?，用汝作舟楫;若歲大旱，用汝作霖雨?。啟乃心，沃?朕心。若藥弗瞑眩?，厥疾弗瘳?;若跣?弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟?，俾率?先王，迪我高后?，以康兆民?。嗚呼!欽予時命?，其惟有終?。”
說復(fù)?于王曰：“惟木從繩?則正，后?從諫則圣。后克?圣，臣不命其承?，疇敢不祗若王之休命??”
注釋
?、僬瑧n：指居守父喪。宅，居。
?、谌耄喝辍?/p>
?、燮洌褐肝涠?。弗言：不說話。
?、芟蹋憾?。諫：規(guī)勸。
?、葜捍颂幹^通曉國家政務(wù)。明哲：圣明睿智。
?、拮鲃t：謂制定法規(guī)。
⑦承式：指按照法規(guī)行事。
⑧罔攸稟令：無法按照法規(guī)行事。
?、嵊梗河谑?。
⑩臺(yì)：我。正：表率。
?弗類：不似，謂不似先王德行之高。
?賚：賜予。良弼：賢能的助手。
?審厥象：《孔傳》：“審所夢之人，刻其形象?！睂彛屑?，此處指仔細回憶夢中之人的形象。
?說(yuè)：人名，即傅說。傅巖：地名，在今山西平陸與河南陜州之間的三門峽附近。
?肖：相似。
?爰：于是。
?命：辭命，文告。
?誨：教導(dǎo)。
?礪：磨刀石。
?濟：渡過。巨川：大河。
?霖雨：連綿的大雨。
?沃：灌溉，滋潤。
?暝眩：形容藥性發(fā)作時心中難以忍受的感覺。
?瘳(chōu)：病愈。
?跣(xiǎn)：赤足。
?匡：糾正，幫助。乃：你的。辟：君主。
?俾：使。率：遵循。
?迪：依照。高后：先祖。
?康：安，樂，謂安居樂業(yè)。兆民：眾民。兆，極言其多。
?欽：敬。時：通“是”。命：命辭。
?有終：謂好的結(jié)果。
?說：傅說自指。復(fù)：回復(fù)，回答。
?繩：繩墨，木匠用以取直的工具。
?后：君主。
?克：能。
?臣不命其承：《孔傳》曰：“君能受諫，則臣不待君命，其承而諫之?！?/p>
?疇：誰。祗：敬。若：順從。休命：美善的命令。美善可引申為英明。
馬瑞光曰
“王言惟作命，不言臣下罔攸稟令”，百官是需要按照君王的命令行事的，如果君王不講話，百官無所適從，不知道自己應(yīng)該干什么。似乎沒有君王，一切皆休。怪不得君王喜歡儒家，他們把君王放到了如此高的地位，君王自然聽了舒服無比。
當然，可喜的是，明君非常謙虛，因為修行不夠，不知道該講什么，所以就干脆閉嘴。實際情況是，越?jīng)]有德行的君王，越管不住自己的嘴巴，越是有德行的君王，當然知道自己該講什么，不該講什么。
“以臺正于四方，臺恐德弗類，茲故弗言”，因為將我作為百姓的準則，擔心德行未到，所以閉嘴不言。遇到這樣的君王真是百姓大幸，能講出這樣話的人一定是明君。
君王寫下文告，講自己德行不夠，希望有人“啟乃心，沃朕心”，開啟你的智慧，澆灌我的心田，如此“以康兆民”，使億萬人民安康幸福。如此這般當然是好的君王了。
“惟木從繩則正，后從諫則圣”，木料只有按照繩墨才能取正，君王只有從諫如流，才能是真正的明智之主?？偠灾悦駷楸究偸呛玫?，只是到底如何實現(xiàn)才是好的方法，值得深思。