原文
今之教者，呻其占①畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛②。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎!
注釋
?、僬?zhān)：看。
②佛：通“拂”。
馬瑞光曰
這段批評(píng)了教學(xué)的一些問(wèn)題，根據(jù)內(nèi)容，批評(píng)者應(yīng)該是一個(gè)專業(yè)教書先生，對(duì)教書育人相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)，但缺乏對(duì)問(wèn)題在體制上根源的探索，這可能與其角色有關(guān)系。
“呻其占畢，多其訊言”，只會(huì)照本宣科，并且向?qū)W生提問(wèn)來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。這是一些水平差的老師很容易干的事情，因?yàn)檫@樣是最安全的，照本宣科不會(huì)犯錯(cuò)誤，提問(wèn)學(xué)生自己會(huì)變得輕松。真正的師者是不會(huì)如此做的。
“及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛”，為了趕教育進(jìn)度，不能誠(chéng)心誠(chéng)意教育學(xué)生，不能全力以赴毫無(wú)保留，教授的內(nèi)容矛盾，學(xué)生提問(wèn)也不能很好地解答。如此，當(dāng)然教不出好學(xué)生。教學(xué)只是為了教化人，為了完成任務(wù)，這自然不是真正的育人，也無(wú)法激發(fā)人們的創(chuàng)造性。
“隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也”，按照前面老師的行為，學(xué)生學(xué)得不明白而且痛恨老師，認(rèn)為學(xué)習(xí)太痛苦，而又不懂得其價(jià)值。這樣的教育是失敗的。老師難當(dāng)，學(xué)生更難當(dāng)，學(xué)習(xí)本也未必一直是開心快樂(lè)的事情，讓我們一起進(jìn)步吧。