原文
君于大夫，將葬，吊于宮;及出，命引之，三步則止，如是者三①，君退。朝②亦如之，哀次③亦如之。
注釋
?、偃缡钦呷哼@樣反復(fù)做三次。
?、诔合略崆耙葘㈧`柩運(yùn)到宗廟舉行朝廟禮。
?、鄞危褐缸趶R之外供吊唁者準(zhǔn)備的次舍。
馬瑞光曰
這一小段講君王吊唁大夫的禮節(jié)，細(xì)節(jié)入微，君臣有別，死者為大，基本上是這個(gè)邏輯。
我們經(jīng)常講，一個(gè)人只有在一種情況下會(huì)只受到表?yè)P(yáng)，只有正面評(píng)價(jià)，沒(méi)有負(fù)面的評(píng)論，那就是在這個(gè)人的葬禮上，相當(dāng)于對(duì)他一生的蓋棺定論。人走了，死者為大，就只講好聽(tīng)的，平時(shí)的一些問(wèn)題、糾結(jié)也就不再談了，而且還得顯得比較悲傷才合乎禮儀。
“三步則止，如是者三，君退”，大夫靈車(chē)出殯，國(guó)君要命人拉住靈車(chē)，走三步就停下，這樣反復(fù)三次，國(guó)君才可以離去，以表示尊重與重視。應(yīng)該只有去世的大夫才能享受?chē)?guó)君的如此待遇，為什么是三次可能也有什么含義吧。