《哲學(xué)筆記:學(xué)尚書·禮記》

      《尚書·禮記》學(xué)記(四)

      更新時間:2025-03-11閱讀量:798

        原文

        古之教者,家有塾,黨①有庠②,術(shù)③有序,國④有學(xué)。比年⑤入學(xué),中年⑥ 考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫然后足以化民易俗,近者說服,而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也?!队洝吩唬骸岸曜英邥r術(shù)之?!逼浯酥^乎!

        注釋

        ①黨:古時五百戶為黨。

        ②庠(xiáng):古代的學(xué)校名,后面的“序”“學(xué)”都類似。

       ?、坌g(shù)(suì):乃“遂”字之誤,古時一萬二千五百家為遂。

        ④國:天子的王城或諸侯的國都。

        ⑤比(bì)年:每年。

       ?、拗心辏好扛粢荒辍?/p>

       ?、叨?yǐ)子:小螞蟻。

        馬瑞光曰

        “古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)”,介紹的是古代的學(xué)校建立標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)戶數(shù)進(jìn)行學(xué)校的設(shè)立,25 戶設(shè)塾,500 戶設(shè)庠,12500 戶設(shè)序,在天子或諸侯的都城中設(shè)置“大學(xué)”。依據(jù)家庭數(shù)量來進(jìn)行教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立,家國情懷一直如此。

        具體如何學(xué)習(xí),也有很規(guī)范的安排,形成了標(biāo)準(zhǔn)化?!氨饶耆雽W(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成?!泵磕甓加行律雽W(xué),每隔一年要考試,入學(xué)一年考察他的讀經(jīng)斷句及他的愛好與志向,實(shí)際上是發(fā)現(xiàn)每一個人的優(yōu)勢,了解他的夢想。這實(shí)際是教育的開始,在這一方面很多事情不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化,應(yīng)該讓每一個人找到自己的長處與志向。三年考察學(xué)生是否能專注,能否和別人可以很好地交往和共處,五年看能否學(xué)業(yè)繼續(xù)擴(kuò)展,能否尊敬師長,學(xué)習(xí)七年后考察其學(xué)問如何,交友如何,這時候算是小成,也就是七年教育基本上奠定了基礎(chǔ)。

        “九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成”,九年教育之后就可以觸類旁通,有獨(dú)立見解,又不違反老師的教誨,可稱之為大成,基本上可以叫學(xué)有所成了。 “然后足以化民易俗,近者說服,而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也”,這時候就可以教化百姓,移風(fēng)易俗,身邊的人心悅誠服,遠(yuǎn)方的人也會來歸附,此乃大學(xué)的目的。

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