原文
子曰：“舜其大孝也與。德為圣人，尊為天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之①。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之?！对姟吩唬骸螛肪樱瑧棏椓畹?。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申②之?！蚀蟮抡弑厥苊！?/p>
注釋
①子孫保之：子孫因為祭祀先人而得到庇佑。
?、谏辏褐?。
馬瑞光曰
“舜其大孝也與。德為圣人，尊為天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之”，舜帝是大孝大德之人，被稱為天子，富有四海，去世后在宗廟受子孫祭拜。這里實際上夫子希望說明一個問題，就是大德之人將會擁有一切好東西，比如財富、權力、兒孫的孝順，等等，目的是告訴大家要修身，擁有德就擁有一切。
“故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”，所以大德之人可以得到高位，可以得到厚祿，同時有好的名聲，并且還會長壽。如此結論，相信大家都喜歡成為大德之人，各種好處算是對人們追求大德的激勵吧。
“故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之”，天生萬物，一定會因材而給予不同待遇，一定要栽培有德行之人，傾覆無德之人。所以也就有了后面《詩經》的描述，更進一步來論證夫子的觀點?！凹螛肪?，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之”，好人好報，快樂君子光明磊落，對百姓好，上天會保佑他的。修煉德行也就是必然的了。