原文
昔者仲尼與于蠟賓①，事畢，出游于觀②之上，喟③然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃④在側(cè)曰：“君子何嘆?”孔子曰：“大道之行也，與三代之英⑤，丘未之逮也，而有志⑥焉。大道之行也，天下為公，選賢與⑦能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜⑧寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng);男有分，女有歸;貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同?！?/p>
注釋
①蠟(zhà)賓：蠟祭的助祭者。蠟，古代的一種祭祀，在每年的十二月舉行，合祭百神。
②觀(guàn)：也稱闕或者臺。
?、坂?kuì)：嘆氣的樣子。
?、苎再龋嚎鬃拥牡茏?，字子游，春秋末期吳國人，為“孔門十哲”之一，與子夏、子張齊名，是孔子的著名弟子之一。
⑤英：才德出眾的人，這里指下文所說的禹、湯、文、武、成王、周公等。
⑥志：記載。
?、吲c(jǔ)：通“舉”，舉薦。
?、囫?guān)：通“鰥”，指喪妻或無。
馬瑞光曰
本章開始進(jìn)入《禮運(yùn)》篇，講“禮”的運(yùn)行規(guī)律，對何為大同，何為小康進(jìn)行了討論。
“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，大道在夏、商、周三代得到推行，孔子感慨自己沒趕上英明君王?？鬃釉诖烁袊@以前，看到現(xiàn)在禮崩樂壞，對過往的向往油然而生。
緊接著，孔子繼續(xù)講：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，大道推行的時(shí)候，天下是百姓公有的，不是一些人私有的，選擇賢能之人，推薦有才華的人作為領(lǐng)袖，講求誠信、修行、和睦，當(dāng)然社會(huì)就很安定和諧了。
“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故戶外而不閉，是謂大同”，和和氣氣，沒有陰謀、盜賊，門不閉戶，路不拾遺，這就是大同社會(huì)了。