原文
曰若稽古①，帝堯曰放勛。欽明文思安安②，允恭克讓③，光被四表④，格于上下⑤?？嗣骺〉垄蓿杂H九族⑦。九族既睦，平章百姓⑧。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍⑨。
注釋
?、僭蝗簦河米髯肥鐾麻_頭的發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)際意義?；嚎疾?。古：這里指古時(shí)傳說(shuō)。
?、跉J：恭謹(jǐn)節(jié)儉。
?、墼剩赫\(chéng)實(shí)。恭：恭謹(jǐn)。克：能夠。讓：讓賢。
?、鼙唬焊采w。四表：四方極遠(yuǎn)的地方。
?、莞瘢旱竭_(dá)。
?、薜拢褐覆诺录?zhèn)涞娜恕?/p>
⑦九族：指同族的人。
⑧平：辨別。章：使明顯。百姓：百官族姓。
⑨黎民：民眾。于：隨著。使：友善。雍：和睦。
馬瑞光曰
今天開始讀《尚書》，這是一部上古之書，讀起來(lái)不太順利，文字含義古今變化很大，怪不得被稱為上古之書呢。
開篇介紹了堯，更多的是傳說(shuō)，講堯如何圣賢，也就是我們的夢(mèng)想，也是我們一直的追求。對(duì)上古圣賢的尊敬、羨慕一直延續(xù)到今天。
“欽明文思安安，允恭克讓”，處事嚴(yán)謹(jǐn)恭敬，態(tài)度謙和，簡(jiǎn)直就是圣人的標(biāo)準(zhǔn)。所以“光被四表，格于上下”，光耀四方，充盈天地之間，堯的圣人形象就此奠定了。
“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓”，能夠舉用德才兼?zhèn)渲耍尨蠹液湍?，?duì)百官中有善行的人考察，將其作為榜樣樹立起來(lái)，如此一切和睦?！鞍傩照衙鳌保窗俟俨粫?huì)犯錯(cuò)誤，天下各邦、各族親如一家，稱之為“協(xié)和萬(wàn)邦”，天下黎民百姓也可以和睦相處了。
這一段基本上描述出了中國(guó)文化中人們的向往：“和”為貴，家“和”萬(wàn)事興，我們一直在追求這一美好的夢(mèng)想。當(dāng)然在堯帝的統(tǒng)治之下，這可能是一種標(biāo)準(zhǔn)。