原文
爵人于朝，與士共之。刑人于市，與眾棄之。是故公家不畜①刑人，大夫弗養(yǎng)，士遇之涂②弗與言也。屏③之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。
注釋
?、傩螅吼B(yǎng)，與“大夫弗養(yǎng)”中的“養(yǎng)”互文。
②涂：同“途”。
③屏(bǐng)：摒棄。
馬瑞光曰
“爵人于朝，與士共之”，授予一個人爵位的時候，一定要在朝堂上，要讓百官共同參與。這既是一種儀式與重視，實際上也是一種宣示，更加有助于今后工作的開展，要明示，非暗示。
“刑人于市，與眾棄之”，對犯罪的人用刑罰要光明正大，公布于眾，讓大眾嫌棄他。將壞人壞事公之于眾，也是一種懲罰，讓大家對壞人給予道德上的譴責，也是一種常用的手段。這樣做的好處是震懾了壞人，壞處是有些人可能趁機落井下石，給這些壞人帶來不應(yīng)有的傷害。實際上，某些壞人也有可能變好，只是需要機會與環(huán)境。
“是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng)，士遇之涂弗與言也”，所以公家不能收留犯罪之人，士大夫也不能收容他們，士在路上遇也不跟他們說話?！捌林姆?，唯其所之，不及以政，亦弗故生也”，把他們流放到四方，隨他們?nèi)ツ莾海唤o予任何生存的機會。看來那時犯罪的人下場悲慘，甚至都不想讓他活在世上。如此看來，禮制對犯罪之人非常嚴苛，基本上是一棍子打死，讓其無翻身的機會。