《哲學(xué)筆記:學(xué)尚書·禮記》

      《尚書·周書》四十七章洛誥(一)

      更新時間:2024-12-30閱讀量:596

        原文

        周公拜手稽首①曰:“朕復(fù)子明辟②,王如弗敢及天基命定命③,予乃胤保大相東土④,其基作民明辟⑤。

        “予惟乙卯,朝至于洛師。我卜河朔黎水⑥。我乃卜澗水⑦東,瀍水⑧西,惟⑨ 洛食。我又卜瀍水東⑩,亦惟洛食。伻?來以圖及獻卜。”

        王拜手稽首曰:“公不敢不敬天之休,來相宅?,其作周匹休?。公既定宅,怦來,來視予卜,休,恒吉?。我二人共貞?。公其以予萬億年敬天之休。拜手稽首誨言?。”

        注釋

       ?、侔菔只祝汗糯凶拥墓虬荻Y。拜手,跪下后兩手拱合,俯手至于心平而不至地。稽首,叩頭至地,是隆重的跪拜禮。

       ?、趶?fù):歸還。辟:君主。

        ③基命定命:曾運乾曰:“基,始;定,正也;基命定命,即舉行大典也?!?/p>

       ?、茇罚豪^。保:官名,太保,此指召公。相:視察。東土:指洛地,因其在鎬京以東,故稱東土。

        ⑤其:祈使副詞,猶希望?;菏肌C鞅伲菏ッ鞯木?。

       ?、藓樱狐S河。朔:北方。黎水:黎陽故城,在現(xiàn)在河南??h東北,離商的首都朝歌很近。

       ?、邼舅核0l(fā)源于現(xiàn)在河南澠池東北白石山,至洛陽西南洛水。

       ?、酁e(chán)水:水名。

        ⑨惟:僅。

       ?、鉃e水東:此處即成周。成周也叫下都。

        ?伻(bēng):使。

        ?相:勘察。宅:宮室宗廟的所在。

        ?其:代詞,指周公。作:營建。周:指周的舊都宗周。匹:配。休:美。

        ?恒:遍。

        ?共貞:猶言“共同承事”(采曾運乾及楊筠如說)。貞,馬融說:“貞,當(dāng)也?!卑矗骸柏憽?當(dāng)作“鼎”,“貞”“鼎”古通用。

        ?誨言:教誨之言。舊注均解為“教誨”之“誨”。于省吾說:“吳大激謂古誨字從言從每,是也?!\言猶云咨言問言。”亦通。

        馬瑞光曰

        今天是 2023 年最后一天,新年賀詞寫了一個短篇,恰好讀到《洛誥》,強調(diào)的實際上還是禮制,還是敬德。禮制符合人性,驅(qū)動人性向善,應(yīng)該是根本,可惜像周公這樣輔佐成王的仁德之臣太少,像成王這樣的敬德之君也甚是稀缺。

        “予乃胤保大相東土,其基作民明辟”,周公講他要繼太保召公之后向東方去視察洛邑了,成王應(yīng)該登基成為圣明的君主。周公要還位于成王,并行大禮講了上面的話,如此臣下,當(dāng)然是表率,君王自然愛戴。

        周公繼續(xù)講,占卜發(fā)現(xiàn)洛邑這個地方是好地方,“惟洛食”。也就是洛邑這個地方最吉利,此處為都城,當(dāng)然是上上選,也才有了建洛邑的行為,并準(zhǔn)備還政于成王。

        成王回復(fù)道:“公不敢不敬天之休,來相宅,其作周匹休?!敝芄郎咸熨n予的信任來選定了宮室宗廟的基地,建成的洛邑遠勝于舊都宗周,這是很好的一件事情,于是邀請周公二人共赴,一起主持朝政。如此仁義的成王當(dāng)然討人喜歡,還政也就會逐步完成了,后人甚是羨慕。

      目錄

      ×