原文
周公曰：“王，肇稱殷禮①，祀于新邑，咸秩②無文。予齊百工③，伻從王于周④。予惟曰庶有事⑤。今王即命曰：‘記功，宗以功作元祀⑥?！唬骸晔苊V弼⑦，丕視功載⑧，乃汝其悉自教工⑨?！孀悠渑螈?，孺子其朋，其往。無若火始焰焰?，厥攸灼敘弗其絕厥若?。彝及撫事?如予，惟以在周工?往新邑，伻向即有僚?，明?作有功，惇大成裕?，汝永有辭??！?/p>
公曰：“已?!汝惟沖子?惟終。汝其敬識百辟享?，亦識其有不享。享多儀，儀不及物，惟?曰不享。惟不役志?于享。凡民惟?曰不享，惟事其爽侮?。乃惟孺子頒?，朕不暇聽?。朕教汝于棐?民彝，汝乃是不蘉?，乃時惟不永?哉。篤敘乃正父?，罔不若予，不敢廢乃命。汝往敬哉!茲予其明農哉?。彼裕?我民，無遠用戾??！?/p>
注釋
?、僬兀菏?。稱：舉行。殷禮：接見諸侯的禮節(jié)。
?、谙蹋航浴Ｖ龋褐刃?。
③齊：整。百工：百官。
?、軄葟耐跤谥埽捍司錇榈寡b，意指在舊都習禮后再跟從王去洛。伻，使。周，此指舊都。
?、菸罕砥硎埂⑾Ｍ?。庶：眾。事：指上文“祀于新邑”的事情。
⑥宗：宗人，官名，行使禮儀的官。功：有功的人。作：舉行。元祀：大祀。元，大。
?、吆V：厚。弼：輔助。
?、嘭В悍?。視：披閱。載：載書。
?、崞洌好罡痹~。悉：盡。教工：教百官習禮儀。
⑩ 孺子：小孩，此處指成王。其：祈使副詞，希望。朋：古“鳳”字。相傳鳳飛時，群鳥從以萬計，此處比喻帶領群臣。
?若：像。焰：火苗。
?厥：其。攸：所。灼：燒。敘：曾運乾說：“敘，讀‘余’……灼余，猶言燼余也?！苯^：斷絕。厥若：猶言那個。
?彝：語氣助詞。及：勞碌的樣子。撫事：處理政務。
?惟：表希望的副詞。以：及。工：官。
?伻：使。即：就。有：通“友”。僚：官員。
?明：通“孟”，勉。
?惇：厚。裕：寬。
?辭：言辭，此處可引申為稱道。
?已：嘆詞。
?沖子：幼子。
?其：表希冀的副詞。辟：諸侯國的國君。享：諸侯國的國君見天子時的禮節(jié)。
?惟：恐是衍文。
?役：用。志：心意。
?惟：只。
?事：王事。爽：差錯。侮：輕慢。
?頒：分。孫星衍說：“言政事繁多，孺子分其任，我有所不遑也?！?/p>
?暇：空閑。聽：指聽政。
?棐：輔助。
?彝：指方法。蘉(máng)：勉力。
?時：通“是”。不永：指統(tǒng)治地位不能長保。
?篤：厚。敘：順。乃：代詞，猶言“你的”。正父：天子謂同姓諸侯、諸侯謂同姓大夫，皆曰父。
?茲予其明農哉：大意是說，辭去官職勉力務農。茲，這。明，勉力。
?裕：寬容。
?戾：至。
馬瑞光曰
周公繼續(xù)給成王面授機宜，要治理好國家，首先要禮制，沒有規(guī)矩不成方圓，大家要嚴格執(zhí)行規(guī)矩。同時更為重要的是要敬德，以德服人，寬以待人，讓人們心悅誠服，既要收人，又要收心，讓人心服口服，國家自然昌盛，人民自然維護君王的統(tǒng)治。
“王，肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文”，王啊，你在新的都城接見諸侯的禮節(jié)是有規(guī)定的，不能亂了秩序。講白了就是要依禮而行，形成規(guī)矩意識，同時自己要以身作則。“彝及撫事如予，惟以在周工往新邑，伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辭”，要辛勤處理政事，帶領百官前往新都，讓百官建立功勛，醇厚、寬容地統(tǒng)治，就可以永為后世稱道了。無外乎就是要努力工作，同時要以德服人。
“彼裕我民，無遠用戾”，如果你能寬以待民，以德治理國家，老百姓自然會誠心誠意歸服，自然天下昌盛。
總結一下：有規(guī)矩，有奮斗，以德待人，有這三點，基本就是周公心中的明君了。