原文
“七、稽疑：擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞①，曰悔②，凡七。卜五，占用二，衍忒③。立時(shí)人④作卜筮。三人占，則從二人之言。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士。謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強(qiáng)，子孫其逢⑤，吉。汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內(nèi)吉，作外⑥兇。龜筮共違于人，用靜吉，用作⑦兇?！?/p>
注釋
①貞：內(nèi)卦。
?、诨冢和庳?。
?、垩埽和蒲?。忒：變化。
?、軙r(shí)人：這種人，指卜筮官員。
?、莘辏翰?。
⑥內(nèi)：指國(guó)內(nèi)。外：指國(guó)外。
?、咦鳎号e事。
馬瑞光曰
統(tǒng)治大法第七條“稽疑”，即如何解決疑問(wèn)，方法竟然是“擇建立卜筮人，乃命卜筮”，選擇善于占卜的人，用占卜解決疑難問(wèn)題。在今天看來(lái)這是笑話，一個(gè)國(guó)家的大政方針竟然是卜卦的結(jié)果，可想而知當(dāng)時(shí)人們?cè)趶?fù)雜的大自然面前多么弱小，同時(shí)也充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的低下。
“三人占，則從二人之言”，讓三個(gè)人占卜，如果有兩個(gè)人的結(jié)果一樣，就按這個(gè)結(jié)果來(lái)。也就是少數(shù)服從多數(shù)，如果最后還是決定不了，只能由天子乾綱獨(dú)斷了。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)講，所謂的占卜就是一種心理暗示，這也是人們精神上的一種需求吧。