原文
曰若稽古。皋陶①曰：“允迪厥德②，謨明弼諧③。”禹曰：“俞④!如何?”皋陶曰：“都⑤!慎厥身，修思永⑥，惇敘九族⑦，庶明勵(lì)翼⑧，邇可遠(yuǎn)在茲。⑨”禹拜昌言⑩曰：“俞!”
皋陶曰：“都!在知人，在安民?！庇碓唬骸坝?咸若時(shí)?，惟帝其難之?。知人則哲?，能官人?。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜?，何遷乎有苗?，何畏乎巧言令色孔壬??”
注釋
①皋陶(ɡāo yáo)：舜的大臣，掌刑的士官。
?、谠剩盒欧?。迪：導(dǎo)，遵循。厥：其，指先代賢君。
?、坼?bì)：輔佐。諧：和諧，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。
④俞：表示肯定的語氣詞。
?、荻迹嘿潎@詞。
?、奚髫剩褐?jǐn)慎對(duì)待自身。思永：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，思考問題要深遠(yuǎn)。
?、邜?dūn)敘：厚待于人要有等次區(qū)別。
?、嗍鳎阂蝗嘿t明之人。勵(lì)翼：要相互勉勵(lì)做好輔佐。
?、徇兛蛇h(yuǎn)：可以由近而推至遠(yuǎn)。茲：此。
⑩昌言：美言。
?咸：都、全。時(shí)：是，如此。
?帝：帝堯。
?哲：明智。
?官：任用。
?驩兜(dōu)：驩即歡，堯時(shí)官員，與共工相善。
?有苗：即三苗，古族名，其地在今江蘇、安徽、河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱陽(yáng)湖一帶。舜時(shí)遷至三危(今甘肅敦煌一帶)。
?令：善。色：臉色。孔：大。壬：奸佞。
馬瑞光曰
“允迪厥德，謨明弼諧”，誠(chéng)實(shí)地遵守堯帝的德行，君主就可英明，群臣也可以同心同德。講白了，修身，以德服人是根本，這也是儒家一致的觀點(diǎn)。問題難就難在能否修身到這個(gè)程度。
“都!慎厥身，修思永?！币簿瓦M(jìn)一步給出了答案，只要帝王有德，則萬民之幸，百官之幸，嚴(yán)格要求自己，努力修煉，提升自己的修養(yǎng)與德行，就可以決策英明，治國(guó)就不是問題了?？磥砘旧习岩粐?guó)之希望寄托在一人賢明的基礎(chǔ)上了，真的希望賢君萬歲萬歲萬萬歲，可惜的是沒有誰是萬歲。這種傳承與保障體系，實(shí)際并不容易實(shí)現(xiàn)，從幾千年的歷史來看，堯舜的禪讓是偉大的，只是不太容易復(fù)制。
“惇敘九族，庶明勵(lì)翼，邇可遠(yuǎn)在茲”，寬厚地對(duì)待同族，廣泛推薦賢人，輔佐君王，由近及遠(yuǎn)，從自己出發(fā)，這些問題自然可以解決。實(shí)際上，封建社會(huì)中，很多官員做事都是在保帽子，而不是為百姓，這實(shí)際上與權(quán)力的來源有關(guān)系。
“都!在知人，在安民”，最重要的是用好人，把人民安定好，因?yàn)椤爸藙t哲，能官人。安民則惠，黎民懷之”，會(huì)用人就能治理好百姓，給予百姓恩惠，他們就會(huì)銘記在心。要帶給人民更多的好處，要求君王、官員修心修德，似乎不容易，因?yàn)樾奚聿拍苤税裁?，自己還是根本。