原文
文王為世子，朝于王季①日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內(nèi)豎②之御者③曰：“今日安否?何如?”內(nèi)豎曰：“安?！蔽耐跄讼病＜叭罩杏种?，亦如之。及莫④又至，亦如之。其有不安節(jié)⑤，則內(nèi)豎以告文王，文王色憂，行不能正履⑥。王季復(fù)膳，然后亦復(fù)初。食上，必在視寒暖之節(jié)⑦。食下，問所膳，命膳宰曰：“末有原?！睉?yīng)曰：“諾。”然后退。
武王帥而行之，不敢有加⑧焉。文王有疾，武王不說冠帶而養(yǎng)。文王一飯，亦一飯;文王再飯，亦再飯。旬有二日乃間。
文王謂武王曰：“女何夢矣?”武王對曰：“夢帝與我九齡?！蔽耐踉唬骸芭詾楹我?”武王曰：“西方有九國焉，君王其終撫諸?！蔽耐踉唬骸胺且?。古者謂年齡，齒亦齡也。我百，爾九十，吾與爾三焉?！蔽耐蹙攀吣私K。武王九十三而終。
成王幼，不能蒞阼。周公相，踐阼而治?？故雷臃ㄓ诓?，欲令成王之知父子、君臣、長幼之道也。成王有過，則撻⑨伯禽，所以示成王世子之道也?！段耐踔疄槭雷印芬病?/p>
注釋
?、佼悽偌荆褐芪耐醯母赣H姓姬名歷，季為排行，被尊稱為“公季”“王季”。
?、趦?nèi)豎：上古時代在宮中負(fù)責(zé)傳達(dá)王令的小官，后來逐漸變成宦官。
③御者：正在當(dāng)值的人。
?、苣和澳骸保敢鼓唤蹬R。
⑤安節(jié)：舒適，舒服。
⑥正履：正常走路。
⑦節(jié)：程度。
?、嗖桓矣屑樱翰桓矣兴庠?。
⑨撻(tà)：用鞭子打。
馬瑞光曰
文王世子指的是文王在位期間，將周武王作為自己的繼承人，并對其進(jìn)行培養(yǎng)，從而形成了文王世子制度，試圖實(shí)現(xiàn)國家的永續(xù)傳承。如果世子有德有才，則國家昌盛，否則百姓與國家就會倒霉。大家的命運(yùn)基本上系于一身，這也是儒家的基本邏輯。君王修煉成為圣賢也就是唯一出路了，否則也很難被人民認(rèn)可，改朝換代也就不奇怪了。
“文王為世子，朝于王季日三”，文王為世子的時候，每日向他的父親請安三次，早上、中午、傍晚各一次。如果父親病了，文王也吃不下飯，非常焦慮。 “王季復(fù)膳，然后亦復(fù)初”，等到父親病愈，文王才會回歸正常，才吃得下飯，以突顯文王愛父之深，突出他的德行。
“武王帥而行之，不敢有加焉”，武王按照文王的標(biāo)準(zhǔn)也這樣對待父親文王，不敢認(rèn)為自己會做得更好，可以超越父輩。這種做法雖然突顯自己的德行，但問題是這樣尊老是否會產(chǎn)生一代不如一代的隱患呢?
“成王幼，不能蒞阼。周公相，踐阼而治”，武王去世時成王年幼，不能理政，周公為相，代為監(jiān)國理政，并對成王進(jìn)行培養(yǎng)。“成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也”，如果成王有過，則懲罰周公的兒子伯禽，用這種方法讓成王明理。這還真是個好辦法，成王很是受用，只是伯禽就慘了。