原文
人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱①，冠②。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾③，服④官政。六十曰耆⑤，指使。七十曰老，而傳⑥。八十、九十曰耄⑦，七年曰悼。悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤⑧。
注釋
?、偃酰荷眢w還沒有完全發(fā)育成熟。
②冠：古時候，男子二十歲時要行加冠之禮，意味著男子長大成人。
③艾：形容人年紀(jì)大了，白頭發(fā)就好像艾草一樣。
?、芊簱?dān)任，掌管。
?、蓐?qí)：年老。
⑥傳：分配家產(chǎn)，交代家事。
?、唠?mào)：指人因年老而視聽能力下降、活動能力明顯衰弱的狀態(tài)。
?、囝U：贍養(yǎng)老人。
馬瑞光曰
把人的一生總結(jié)了個通透，從十歲開始，一直談到了一百歲，應(yīng)該講相當(dāng)有道理。從這也能看出很多傳統(tǒng)文化都是歷史的沉淀，是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也可以講是大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，從經(jīng)驗(yàn)最后變成規(guī)律，并開始進(jìn)行預(yù)測，這似乎是我們的一貫行為。
“十年曰幼，學(xué)”，十歲稱之為幼，可以開始學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在加了幼兒園，從四五歲就開始學(xué)習(xí)了。我們也發(fā)現(xiàn)十歲之前的學(xué)習(xí)可能更重要，三歲看大，七歲看老，所以才有一個民族的未來是在小學(xué)講臺上完成的這個說法。如此來看，十歲以后才開始學(xué)習(xí)實(shí)際上已經(jīng)晚了?！岸蝗酰凇?，二十歲稱為“弱冠”，開始行冠禮，要承擔(dān)責(zé)任了，甚至已經(jīng)結(jié)婚了。
“三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕”，三十有家室，四十入朝當(dāng)官，這個時候?qū)儆谇鄩涯?，這個人開始成熟，變得強(qiáng)大。很多人在這個階段取得了一生的成功。
“五十曰艾，服官政”，到五十歲的時候，才真正可以獨(dú)當(dāng)一面處理大事，也就知天命了。這個時候人應(yīng)該比較成熟了，處理問題的能力應(yīng)是很強(qiáng)的。 “六十曰耆，指使”，六十歲開始指揮別人干活，因?yàn)樯眢w狀態(tài)大不如前?，F(xiàn)在則未必，六十歲健步如飛，在現(xiàn)代社會也平常得很，沖到一線也是常態(tài)。
“七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼”，七十歲就老了，應(yīng)該交代后事，分配家產(chǎn)了;八十與九十歲稱為耄;七歲以下稱為悼，這種情況會免除刑罰。一種是未成年人，一種是老人，出于人道主義可以免刑。這種做法與現(xiàn)在有很多類似之處。百歲老人頤養(yǎng)天年，那就是長壽了，是子孫之福了。人的一輩子，短短數(shù)語，總結(jié)完畢了。