《哲學(xué)筆記:學(xué)尚書·禮記》

      《尚書·虞夏書》八章皋陶謨(二)

      更新時(shí)間:2024-12-10閱讀量:467

        原文

        皋陶曰:“都!亦行有九德①。亦言其人有德,乃言②曰,載采采③?!?/p>

        禹曰:“何?”皋陶曰:“寬而栗④,柔而立⑤,愿而恭⑥,亂而敬⑦,擾而毅⑧,直而溫⑨,簡而廉⑩,剛而塞?,強(qiáng)而義?。彰厥有常,吉哉!”

        “日宣三德?,夙夜浚明有家?。日嚴(yán)祗敬六德,亮采有邦?。翕受敷施?,九德咸事?,俊乂在官?。百僚師師?,百工惟時(shí)?。撫于五辰?,庶績其凝?。”

        注釋

       ?、倬诺拢壕欧N品德。

       ?、谀搜裕夯肌?/p>

       ?、圯d:為,這里指以……為證明。采采:事事,許多事。

       ?、軐挾酰簩捄甏罅慷謬?yán)肅恭謹(jǐn)。

        ⑤柔而立:性情溫和而又敢于堅(jiān)持原則。

        ⑥愿而恭:謹(jǐn)慎小心而又處事莊重。

       ?、邅y而敬:有能力而又辦事認(rèn)真。

        ⑧擾而毅:恭敬柔順而又果敢堅(jiān)定。

       ?、嶂倍鴾兀赫辈话⒍謶B(tài)度溫柔。

       ?、夂喍褐鄞筇幎謴男√幹?。

        ?剛而塞:剛正有則而又多方思考。

        ?強(qiáng)而義:堅(jiān)強(qiáng)勇敢而又合乎道義。

        ?宣:表現(xiàn),踐履。三德:上述九德中的任三種。

        ?浚:恭敬。明:勉力而行。家:大夫的采邑。

        ?亮:佐理。采:事。有邦:有國,指可為諸侯。

        ?翕(xī):含。翕受:含九德而并用。敷施:普遍推行。

        ?事:擔(dān)任職事。

        ??。翰诺逻^于千人者。乂(yì):才德過于百人者。

        ?百僚:擔(dān)任各種職事的全部官員。師師:互相為師。

        ?時(shí):善。

        ?撫:順應(yīng),隨從。五辰:金、木、水、火、土五星,這里泛指天象。

        ?庶:眾多。凝:成就。

        馬瑞光曰

        這里給我們確定了九德,能有九德基本就是最高境界了,當(dāng)然更希望的是統(tǒng)治者具備這九德,實(shí)在達(dá)不到,只要六德也是非常好的,最差的情況,具備三德,也能國泰民安了。當(dāng)然需要“載采采”,要有事實(shí)作為依據(jù),如此來判斷是否真的有德行。

        皋陶認(rèn)為,九德是“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強(qiáng)而義”,也就是寬宏大量且恭敬謹(jǐn)慎,性情柔和但又有主見,態(tài)度謙虛且嚴(yán)肅認(rèn)真,具有才干而辦事認(rèn)真,善于聽取別人意見且果斷剛毅,行為正直而態(tài)度溫和,直率且注重細(xì)節(jié),剛正且腳踏實(shí)地,堅(jiān)強(qiáng)且符合道義。處處是中庸之道,中和之道,適度為好,過猶不及。具備這九種德行,就祥善了,是國家之幸,人民之幸。對統(tǒng)治者有如此高的要求,很多時(shí)候只能失望了。

        即使只有其中三德,“撫于五辰,庶績其凝”,依照五行運(yùn)作,依四時(shí)變化行事,就能建立起偉大的功業(yè)了。

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