原文
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面①，所以尊師也。
注釋
?、贌o(wú)北面：不用面朝北，即不用行對(duì)天子的禮節(jié)。古時(shí)天子坐北朝南，臣子拜見(jiàn)天子要面朝北。
馬瑞光曰
“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難”，學(xué)習(xí)之道，最難的實(shí)際上是尊敬師長(zhǎng)。有句老話：信則有，不信則無(wú)，選擇了相信老師，老師的價(jià)值才能發(fā)揮出來(lái);不尊敬老師，不相信老師，老師的價(jià)值是發(fā)揮不出來(lái)的。為什么呢?“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，老師受到尊敬與重視，道才能受到重視，傳道才能起到作用，否則老師的傳授與建議都是沒(méi)有價(jià)值的。只有重視老師，老師才會(huì)有價(jià)值。但問(wèn)題來(lái)了，如果老師騙我該如何處理?實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題是不存在的，因?yàn)檎嬲细竦睦蠋熓遣粫?huì)騙人的。之所以我們會(huì)懷疑一個(gè)人，是因?yàn)椴粔蜃孕?，如果足夠自信，不存在?dān)心別人騙自己的問(wèn)題，所以有自信者信人之說(shuō)。能夠信任老師的人，才能將老師的建議轉(zhuǎn)化成自己的東西，讓它產(chǎn)生價(jià)值，具備這種能力的人的判斷能力與轉(zhuǎn)化能力是很強(qiáng)的。從這個(gè)角度講，當(dāng)學(xué)生一定程度上要比當(dāng)老師困難得多。
“是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也”，所以講，君王在以下兩種情況下不能將臣下當(dāng)成臣子：一種是臣子在祭祀時(shí)擔(dān)任尸時(shí)，這個(gè)時(shí)候臣子代表的不是自己本身，而是更超然的象征意義;還有一種情況就是給君王當(dāng)老師的時(shí)候，此時(shí)為帝師，而非臣下，要給予足夠的尊敬。儒家的這種思想一直影響到今天。
“大學(xué)之禮，雖詔于天子，無(wú)北面，所以尊師也”，按大學(xué)禮儀，在給天子講學(xué)的時(shí)候，老師不用面向北方表示居臣位，這是為了表示尊敬老師。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的禮制，臣子朝見(jiàn)君王要朝向北方，但作為帝師則另當(dāng)別論，不用守這個(gè)規(guī)矩，可見(jiàn)對(duì)老師的尊敬。
尊師才能學(xué)道，才能真正進(jìn)步，尊師的前提是自信，自己強(qiáng)大了才可以以人為師，甚至可以以任何人為師，那就是真正的高手了。