原文
君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大①，天下莫能載焉;語小，天下莫能破焉?！对姟吩疲骸傍S飛戾天，魚躍于淵?！毖云渖舷虏煲?。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。
注釋
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馬瑞光曰
“君子之道，費而隱”，準(zhǔn)備給君子之道下個定義，定個標(biāo)準(zhǔn)，讓大家精神與思想上有個追求，講這個“道”博大而精微，顯然不太好掌握。并且認(rèn)為“夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉”，即使是一般的普通男女，也能實行君子之道，給大家吃了個定心丸，普通人也能行君子之道，只是不能到達極致而已。既有獲得感，對現(xiàn)在有意義，又有更高追求，對未來有意義，如此界定，大家應(yīng)該滿意了。
“天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉;語小，天下莫能破焉”，天地如此博大，人們?nèi)匀挥腥焙?，所以君子所講的“大”，也就是先王之道，大到天地不能承載，講的“小”，不能再去分割。如此也就真的大，真的小了，也就涵蓋萬物，把大家可以想到的、看到的一起凝練了。留出了空間，也就難免會有高下。
“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”，這是最后的總結(jié)，君子之道開始于普通人，最后到達相當(dāng)高深的境界，能洞察天地萬物。顯然能到最后這種境界的是少部分人，是君子，甚至是圣人，讓普通人有了一個精神上的追求目標(biāo)。