原文
穆公①問于子思曰：“為舊君反服②，古與?”子思曰：“古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子進(jìn)人若將加諸膝，退人若將隊(duì)③諸淵，毋為戎首④，不亦善乎?又何反服之禮之有?”
注釋
?、倌鹿杭呆斈鹿占@，戰(zhàn)國初期魯國國君。
②反服：返回故國，為君主服喪。反，通“返”，返回。
?、坳?duì)：通“墜”。
?、苋质祝簬ьI(lǐng)別國的部隊(duì)來攻伐自己的國家。
馬瑞光曰
魯穆公向子思詢問問題：“為舊君反服，古與?”為故國的國君服喪三月，這是古來就有的禮節(jié)嗎?潛臺詞是現(xiàn)在好像沒有這種情況了。為什么會出現(xiàn)這種不守古制的情況呢?子思后邊表述得很清楚，原因?qū)嶋H上不在下面，問題的關(guān)鍵在于高層，上行下效才是關(guān)鍵。
“古之君子進(jìn)人以禮，退人以禮，故有舊君反復(fù)之禮也”，因?yàn)楣糯木跻跃又Y待臣下，不管是任用還是辭退，當(dāng)然臣下也會以禮對待君王，也就會有以前的舊臣為故國國君服喪。這也算是以心換心吧?！敖裰舆M(jìn)人若將加諸膝，退人若將隊(duì)諸淵，毋為戎首，不亦善乎?又何反服之禮之有?”現(xiàn)在的君王用臣下的時候態(tài)度好得很，不用臣下的時候，像要把人推入萬丈深淵，置于死地。如此，舊臣不帶兵回來攻伐故國已經(jīng)是很好了，更談不上為故君服喪了。
總而言之，有因才有果，種瓜得瓜，種豆得豆，一切都有原因。