原文
惟十有三祀①，王訪于箕子。王乃言曰：“嗚呼!箕子，惟天陰騭②下民，相協(xié)厥③居，我不知其彝倫攸敘④?！?/p>
箕子乃言曰：“我聞在昔鯀陻⑤洪水，汩陳其五行⑥。帝乃震怒，不畀洪范九疇⑦，彝倫攸斁⑧。鯀則殛⑨死，禹乃嗣興。天乃錫⑩禹洪范九疇，彝倫攸敘。
“初—?曰五行，次二曰敬用五事?，次三曰農(nóng)用八政?，次四曰協(xié)用五紀(jì)?，次五曰建用皇極?，次六曰乂?用三德，次七曰明用稽疑?，次八曰念用庶征?，次九曰向?用五福，威?用六極?！?/p>
注釋
①惟：發(fā)語詞。十有三祀：即十三年，這里指文王建國之后的第十三年，也是武王即位之后的第四年，殷商滅亡之后二年。有，又。祀，年。
②陰騭(zhì)：意思是庇護(hù)，保護(hù)。
?、巯啵簬椭?。協(xié)：和。厥：他們，指臣民。
④彝倫：常理。攸：所。敘：順序，這里的意思是制定、規(guī)定。
⑤鯀(gǔn)：人名，相傳是夏禹的父親。陻(yīn)：堵塞。
?、捭?gǔ)：亂。陳：列。五行：指水火木金土這五種被人利用的物質(zhì)。行：用。
?、哳?bì)：給予。疇：種類。九疇指治國的幾種大法。
⑧斁(dù)：敗壞。
⑨殛(jí)：誅，這里指流放。
?、忮a：賜，給予。
?初一：第一，開始。
?次：第。五事：貌、言、視、聽、思五件事。
?農(nóng)：努力。八政：八種政事。
?協(xié)：合。五紀(jì)：五種計(jì)時(shí)的方法與天時(shí)相合。
?建：建立?；蕵O：意思是指至高無上的法則。句中省略掉中心詞，聯(lián)系下文第五條對皇極的解釋來看，中心詞應(yīng)該是“原則”。
?乂：治理，指治理臣民。
?稽：考察。疑：疑問。
?念：考慮。庶：多。征：征兆。
?向：勸導(dǎo)。
?威：使之感到畏懼、警戒。
馬瑞光曰
治國安邦是王上的首要工作職責(zé)，到底該如何治理國家，這一章對此進(jìn)行了總結(jié)，當(dāng)然基本上由天意決定，同時(shí)上天也會(huì)選擇對象，選擇遵守規(guī)則的人。
舉了鯀與禹父子的故事，鯀沒有遵循上天的規(guī)律，讓上天發(fā)怒，沒有傳授他治國之法，最后失敗了。而“天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘”，上天賜予了大禹九種大法，大禹得到了治國理政的方法，自然成了明君。所以認(rèn)為神秘的上天才是主宰，一定要順應(yīng)天意才可，而這個(gè)天意雖然摸不著，看不見，但基本上是民意的體現(xiàn)。天人合一，不僅適用于個(gè)人，也適用于一個(gè)組織、一個(gè)國家。
最后介紹了九種大法：五行、五事、八政，五紀(jì)、皇極、三德、稽疑、庶征、五福，基本上定下了規(guī)則，原因不必講，因?yàn)檫@是上天講的。
所以，不管干什么事，統(tǒng)治者搬出上天來說事，甚至自命為天子，統(tǒng)治合法性也就具備了，至于謊言也不重要了，因?yàn)橛猩咸熘家狻?/p>