原文
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬蔻偃?，官其始也。入學，鼓，篋②，孫③其業(yè)也。夏、楚二物，收其威也。未卜禘不視學④，游其志也。時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐⑤等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W，官先事，士先志?！逼浯酥^乎!
注釋
?、僖?yì)：學習，練習。
?、诤D(qiè)：箱子一類的事物。
?、蹖O(xùn)：恭順的樣子。
④視學：考察優(yōu)劣。
?、蒗?liè)：超越。
馬瑞光曰
這一篇介紹了教育倫理大綱，共有七點，制定了標準與結構?！按髮W始教，皮弁祭菜，示敬道也。”這是第一條，大學在舉辦開學典禮的時候，非常有儀式感，穿著禮服，準備好祭品，先祭祀先賢，尊師重道，這是開始，既神圣，又是必須的流程。
“《宵雅》肄三，官其始也”，講的是學生要吟誦《詩經(jīng)·小雅》中的《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三首詩，并且確定讀書當官的目標。讀書一開始的時候就要堅定當官侍君的志向，這是封建社會教育制度一直以來的傳統(tǒng)。
“入學，鼓，篋，孫其業(yè)也。夏、楚二物，收其威也”，在入學的時候，教官擊鼓召集學生，讓大家打開書箱拿出書籍，使得學生對學業(yè)產(chǎn)生敬順之心，同時用夏、楚兩種教鞭處罰不聽話、不守規(guī)矩的學生，用以維持學習秩序。
“未卜禘不視學，游其志也。時觀而弗語，存其心也”，天子、諸侯沒有通過占卜舉行祭祀前，不能去學校考察學生，讓學生自由備考，老師應觀察學生，而不是事事告訴學生應該如何做，讓他們自己用心思考，找到自己的愛好。這才是真正的育人，而非教化。
“幼者聽而弗問，學不躐等也”，年幼的學生要注意聽講，不要隨意提問，因為學習不能逾越等級。到此，七條教之大論就介紹完了，但有些相互矛盾，一旦認為讀書是為了當官往往很難再存其心，這需要我們不斷思考來改進。
“凡學，官先事，士先志”，在教學過程中，教師的責任首先在盡職，讀書人的責任首先在立志。讀書是志在當官，還是志在四方，抑或志在陶冶身心，封建社會的倫理沒有給予讀書人完全自由，封建禮教讓讀書人成為封建王朝的統(tǒng)治工具。