原文
晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人吊公子重耳①，且曰：“寡人聞之，亡國(guó)恒于斯，得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之?！币愿婢朔涪?。舅犯曰：“孺子其辭焉!喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何?又因以為利，而天下其孰能說之?孺子其辭焉!”公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪，父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何?或敢有他志，以辱君義?！被嫸话荩薅?，起而不私。子顯③以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳!夫稽顙而不拜，則未為后也，故不成拜④。哭而起，則愛父也。起而不私，則遠(yuǎn)利也?！?/p>
注釋
①公子重耳：即晉文公，姓姬名重耳。
?、诰朔福杭春坏膬鹤雍?，字子犯，是重耳的舅舅，所以被稱為“舅犯”。
?、圩语@：即秦公子縶，字子顯，是秦獻(xiàn)公的使者。
④不成拜：按照禮儀，只有嫡子才能做喪主，對(duì)前來吊唁的人拜禮致謝，叫作成拜。重耳不是晉獻(xiàn)公的嫡子，所以稱“不成拜”。
馬瑞光曰
“雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也，孺子其圖之”，雖然你此時(shí)處于嚴(yán)肅憂傷的服喪期間，但不宜在外太久，不能喪失這個(gè)機(jī)會(huì)，要及時(shí)謀取自己的利益，爭(zhēng)得王位。晉獻(xiàn)公去世了，秦穆公派人去慰問公子重耳，重耳心情復(fù)雜，君主大喪的時(shí)候，也是新君即位的時(shí)刻，所以才會(huì)這么講。當(dāng)然，這是有一定挑戰(zhàn)的，在考驗(yàn)人性：到底是更關(guān)心自己，還是更關(guān)心父母?結(jié)果是很清楚的，只是我們要求大家要以德為先，也就是應(yīng)更關(guān)心父母，更應(yīng)該有的是失去親人的傷心，不是獲得利益的喜悅。
“父死之謂何?或敢有他志，以辱君義”，父親去世是很悲傷的事情，怎么還會(huì)有其他的想法，去玷污貴國(guó)國(guó)君的大義。這里的國(guó)君指秦穆公，顯然這是言不由衷之語，但大家必須這樣講，在道義上要站住腳，也實(shí)際上助漲了虛偽，這可能是值得我們深思的。如何能夠讓人自然地開心或傷悲，而不是陷入糾結(jié)，需要思考和摸索。