原文
將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備，則必攝緘滕、固扃 ①，此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負(fù)匱、揭篋、擔(dān)囊而趨，唯恐緘滕、扃之不固也。然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也?
注釋
?、凫珑~(jiōng jué)：門窗或箱柜上用來加鎖的部件，相當(dāng)于后來的鎖鑰。
老馬釋途
進(jìn)入《胠篋》，開篇很直接： “然則鄉(xiāng)之所謂知者，不乃為大盜積者也?”既然是這樣，早前一些聰明的做法，不就是適得其反?本來是防盜用的，結(jié)果反而幫了小偷，真讓人始料未及。
講白了就是，做了很多事，表面上實(shí)現(xiàn)了我們的目的，實(shí)際也會產(chǎn)生很多不愿意面對的事情，還不如無為。從這個角度講，莊子的觀點(diǎn)并沒有什么問題，因?yàn)樗腥说慕Y(jié)果并不會有什么不同。所有事情的結(jié)果，如果從足夠長的時間跨度去看，并沒有什么區(qū)別。如此，莊子一直在終點(diǎn)等我們。
問題是人們并不喜歡自己的結(jié)果，離開這個世界，中間的過程，甚至是掙扎，往往是人們更希望要的。
君子愛財，眾人惜命，這本是天性，實(shí)在不是容易改變的。不過，老莊的時空觀跨度應(yīng)該足夠長。如此，也具備巨大意義，只是小范圍使用， 反而變成了悲觀。
萬事萬物都有死亡的一天，都有生命周期，大道似乎永存，這本身也是一種矛盾，糾結(jié)、爭論就是常態(tài)了。