原文
上士①聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡② ;下士聞道，大笑之。 不笑不足以為道。
故建言③有之：
明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣④。
上德若谷，廣德若不足;建⑤德若偷⑥，質(zhì)真若渝⑦。
大白若辱⑧，大方無(wú)隅⑨，大器晚成。
大音希聲⑩，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。
夫唯道，善貸?瑏瑡且成。
注釋
?、偕鲜浚荷系鹊氖咳耍纲Y質(zhì)上乘的人。
?、谕觯和ā巴?，遺忘。
?、劢ㄑ裕毫⒀缘娜?。
④颣(lèi)：不平。
?、萁ǎ和ā敖 ?，健康，剛健。
⑥偷：偷懶，懶惰。
?、哂澹何鄯x，渾濁。
?、嗳瑁何酆?。
?、嵊纾豪饨?，角落。
?、庀Ｂ暎簾o(wú)聲。
?瑏瑡貸：借貸，引申為施與、幫助。
老馬釋途
繼續(xù)講道?！吧鲜柯劦溃诙兄?中士聞道，若存若亡?！敝v的是優(yōu)秀的人聽(tīng)道講道，努力去踐行它;一般的人聽(tīng)“道”，部分記得并去實(shí)踐， 部分會(huì)忘掉。“下士聞道，大笑之”，資質(zhì)低下的人顯然會(huì)嘲笑“道”，覺(jué)得太過(guò)可笑。想象得到，老子已經(jīng)預(yù)測(cè)到了這種結(jié)果。 “道可道，非常道”，無(wú)奈的是大部分人是“大笑之”，或“若存若亡”，真理看來(lái)只是掌握在少數(shù)人手中。
“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成?！弊顫嵃椎臇|西反而含有污黑，最方正的東西反而沒(méi)有棱角，大成的人往往是晚成功。成功趁早，本身就是 “下士”們的觀點(diǎn)。這顯示出了《道德經(jīng)》的王者之術(shù)， “下士”們大部分會(huì)嘲笑關(guān)于道的言論，對(duì)關(guān)于道的常識(shí)的違背實(shí)際上就是違反大道。
“大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名?！弊畲蟮穆曇羰菬o(wú)聲，最大的有形是無(wú)形，大道一般難見(jiàn)，已隱。這也可能說(shuō)明了為什么老子這個(gè)人最后大家都不知其所蹤，不過(guò)出世而已。
道無(wú)形、無(wú)味、無(wú)聲、無(wú)影，但又是常識(shí)。