原文
無為名尸①，無為謀府②，無為事任③，無為知主。體④ 盡無窮，而游無朕⑤。盡其所受乎天而無見⑥ 得，亦虛⑦ 而已。至人之用心若鏡，不將⑧ 不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物⑨而不傷。
注釋
?、偈褐鳎曛讣耐械膱鏊?。
②謀府：出謀劃策的地方。
?、廴危贺?fù)擔(dān)。
?、荏w：體驗(yàn)、體會(huì)，這里指潛心學(xué)道。
⑤朕(zhén)：跡。
⑥見(xiàn)：表露，這個(gè)意義后代寫作“現(xiàn)”。
?、咛摚褐感木城逄摰?，忘卻自我。
?、鄬ⅲ核?。
?、釀傥铮褐缸阋苑从呈挛?。
老馬釋途
“體盡無窮，而游無朕?！敝v的這種狀態(tài)，就是得道的狀態(tài)，超然、逍遙，基本上是神仙的狀態(tài)了。專心體驗(yàn)，無窮無盡，無拘無束但不留下痕跡，完全與自己的內(nèi)心在一起，這可能是修心的來源。實(shí)際上當(dāng)一個(gè)人與自己的心在一起的時(shí)候，忘掉其他，道基本上也就快大成了。很多時(shí)候都在外求，真正的關(guān)鍵應(yīng)是內(nèi)求。
就像這個(gè)問題：夫妻關(guān)系是一個(gè)人的事情還是兩個(gè)人的事情?幾乎大道都會(huì)答是兩個(gè)人的事情，潛臺(tái)詞是別人的事情自己一個(gè)人決定不了，夫妻關(guān)系，是兩個(gè)人的事情。實(shí)際上只有極少數(shù)人會(huì)講是一個(gè)人的事情，也就是自己的事情，內(nèi)求罷了，這恰恰是真正強(qiáng)大的開始。
“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”來了就來了，走了就走了，順應(yīng)事物本性，既能反映事物，又不勞神勞心，這也就超脫了。
終于理解平心靜氣了，最難的不是奮斗而是平靜，最難的不是榮耀而是無求，最有價(jià)值的不是偉大而是無名，只是這基本離常人很遠(yuǎn)了。