原文
上①善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡②，故幾③于道。 居善地，心善淵④，與⑤善仁，言善信，政善治⑥，事善能，動善時⑦。 夫唯不爭，故無尤⑧。
注釋
?、偕希褐辽希?。
②惡：厭惡，不喜歡。
?、蹘祝簬缀?，接近。
?、軠Y：沉靜，深藏不露。
?、菖c：交往，相處。
?、拚浦危簭恼褔抑卫砗?。
?、邥r：準時，引申為抓住有利的時機。
?、嘤龋郝裨梗煿?。
老馬釋途
水是好物，上善若水，像水好，善利萬物而不爭，因為不爭自然沒有煩擾。這種說法既像是消極避世，又像是高屋建瓴，讓人難以理解。
那么，人應該一直不爭，還是爭累了才不爭呢?現(xiàn)實告訴我們，后者可能是常態(tài)，當然，心平氣和、上善若水應該是每個人的修煉內容。
發(fā)現(xiàn)所有的體系都有明確的好惡，告訴你什么提倡，什么反對。順其自然，自然而然的不爭成為老子一直主張的思想。
很多人把“上善若水”掛到辦公室，讓自己平靜，使自己不爭，實際上恰恰是在爭，恰恰是難以平靜，是非界限的混沌也就產生了。
圣人的又一標準就這樣誕生了，但明顯是在給我們普通人定標準，辨是非。實際上這也是一種規(guī)則，只是這種規(guī)則標準不夠明確，太過宏觀， 以至于理解起來千差萬別。
上善之人，成為很多人一生追求的境界，成為很多人心中的神往。