原文
為學①日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。
取天下常以無事②，及其有事③，不足以取天下。
注釋
?、賹W：世俗的學問，這里指與“道”相反的思想。
?、跓o事：不作為。
?、塾惺拢鹤鳛?，這里指對民眾施以嚴酷的法令和苛政。
老馬釋途
無為而為，四十八章重點闡述的還是這個問題。 “為學日益，為道日損?！毙扌幸话愕膶W問，自私、邪念會一天天地增加;修行大道，自私、 邪念會一天天地減少。認為只有道才是真理，如此看來老子也是有偏見的，認為自己的理論是真理，專業(yè)就是偏見。同時，似乎認為人天生是自私、奸邪的，不然為何要為道才可日損私邪，不得而知之。
“損之又損，以至于無為，無為而無不為?！边@是老子的一貫思想，不斷減少自私、奸邪，自然而然也就到了無為的狀態(tài)，最終就是無為而大有作為。
“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”告誡統(tǒng)治者，贏得天下的方式就是無為，如果妄為，不會贏得天下。用道御人，不可用法御人，老百姓會尊重你，就會支持你。如此，人性似乎應是善良、樸實的。 很多統(tǒng)治者更多的是讓老百姓既害怕又尊重，并非單純的一方面。當然， 我們發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的組織中大家最后怕的是規(guī)章、制度、規(guī)則，尊重的是人，這可能是一個組織優(yōu)秀的標準，文武之道也算是道吧。