原文
唯①之與阿②，相去幾何?善之與惡，相去何若?人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央③哉!
眾人熙熙，如享太牢④，如春登臺(tái)。
我獨(dú)泊兮其未兆⑤，如嬰兒之未孩⑥。
儽儽兮⑦若無所歸。
眾人皆有余，而我獨(dú)若遺⑧。我愚人之心也哉，沌沌兮!
俗人昭昭⑨，我獨(dú)昏昏⑩。
俗人察察?，我獨(dú)悶悶?。
眾人皆有以?，而我獨(dú)頑似鄙。
我獨(dú)異于人，而貴食母?。
注釋
?、傥ǎ汗Ь吹卮饝?yīng)。
②阿：怠慢地答應(yīng)。
?、畚囱耄何幢M，沒有結(jié)束。
?、芴危汗糯雷鏁r(shí)，牛、羊、豬三種牲口全部奉出稱之為太牢。這里意為豐盛的宴席。
?、菡祝赫髡祝E象。
⑥孩：通“咳”，形容嬰兒的笑聲。
?、邇?léi)儽兮：疲憊的樣子。
?、噙z：匱乏，不足。
⑨昭昭：明白事理的樣子。
?、饣杌瑁河掴g、木訥的樣子。
?察察：嚴(yán)厲、苛刻的樣子。
?悶悶：淳樸、誠實(shí)的樣子。
?有以：有用，有作為。
?貴食母：母，指“道”。這里意為以遵守天地大道為貴。
老馬釋途
這一章又開始談個(gè)人修為了， “唯之與阿，相去幾何?善之與惡，相去何若?”說的是對于發(fā)生在自己身上的事情采取順從還是反對，對人于善于惡，到底有什么差別。
“眾人皆有余，而我獨(dú)若遺?！贝蠹叶加薪Y(jié)余，唯我好像匱乏不足，那又怎么樣呢?體現(xiàn)的是對世間的不屑與超脫，給人一副世外高人、不諳世事的樣子。
“我獨(dú)異于人，而貴食母?！蔽椅ㄒ慌c人不同的是，我回到了萬物之母的懷抱，擁有了道，追求精神獨(dú)立，超然于外，而不是人云亦云。
如此看得出老子的哲學(xué)是出世的哲學(xué)，認(rèn)為自己逍遙就是對社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。自然而然，提倡回歸大道。
對人的欲望的丑陋與破壞性，并沒有制約，只是教育，似乎往往會(huì)事與愿違。當(dāng)然，從個(gè)人修煉來講，不失為良言金句，只是只有極少數(shù)人可以做到罷了，一定程度上成為玄學(xué)也就是必然了。
一個(gè)大眾性的企業(yè)組織似乎難以如此灑脫，優(yōu)秀人士的修行可能恰恰適宜。