原文
江海所以能為百谷①王者，以其善下之②，故能為百谷王。
是以圣人欲上民③，必以言下之;欲先民④，必以身后之。是以圣人處上而民不重⑤，處前而民不害。是以天下樂(lè)推⑥而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
注釋
?、俟龋汉恿鳌?/p>
?、谙轮禾幱谄湎隆?/p>
?、凵厦瘢禾幱谌嗣裰辽?，寓意為統(tǒng)治百姓。
④先民：領(lǐng)先于民眾，統(tǒng)領(lǐng)百姓。
?、葜兀褐刎?fù)，負(fù)擔(dān)。
⑥推：擁護(hù)。
老馬釋途
本章分享一個(gè)好的君王的標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)還是謙和、包容。
“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！苯幽軌虺蔀榘俸訁R聚的地方，是因?yàn)樗朴谔幵诒容^低淺的地方，所以可以成為百河匯聚之地。善低，善于容納，容易成為領(lǐng)導(dǎo)者，并且受人歡迎。放低自己，才能夠走向高處，這應(yīng)該深刻影響了中國(guó)人的性格。人怕出名豬怕壯，所以低調(diào)行事也就成為一種為人處事的方式。
“是以圣人欲上民，必以言下之?！本飨Ｍy(tǒng)治老百姓，必須要謙和地與百姓交流?！坝让?，必以身后之。”想要領(lǐng)導(dǎo)人民，就要站在百姓后面支持他們。
“以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，這也就是結(jié)論了。因?yàn)椴粻?zhēng)，所以也就沒(méi)有人能與其爭(zhēng)論了，不敗也就常勝了，不爭(zhēng)也就是大勝了，大家反而都會(huì)擁護(hù)這樣的君主。爭(zhēng)而不爭(zhēng)、不爭(zhēng)而爭(zhēng)的樸素的辯證法也就順其自然了。