原文
“何謂和之以天倪?”
曰：“是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯;然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。忘年忘義，振于無竟，故寓諸無竟。
老馬釋途
是不是，然不然，正確不正確，是是非非實際沒有什么價值，順其自然即可。換句話說，這世界上本沒有什么是非對錯，應(yīng)該都是人們折騰出來的。
就像公司的年度復(fù)盤會，負(fù)責(zé)不同板塊的人有不同的觀點，站在每一 板塊來講都是對的，但站到別人的角度未必就是對的了。
所以圣人都是忘記生死，突破是非的，也就沒什么糾結(jié)的了。 “本來無一物，何處惹塵埃。”
實際上這只是一個選擇而已了，不是一家人不進(jìn)一家門，進(jìn)了一家門就是一家人。這還是根本，外在的實際都不是主要的，問題實際上在于自己。
如此，實際上就找到路徑了，只是我們習(xí)慣于向外找，就只能越來越糊涂了?！白灾呙?，知人者智”，太多“智”的人，太少“明” 的人。
思想的引導(dǎo)，制度的驅(qū)動，似乎才能讓人們了解自己，了解世界。如此，應(yīng)該就是天人合一了，讓我們再想想吧。遺憾的是，更多的是我們在復(fù)制，沒太大進(jìn)步，這本身就是一個不好的消息。人希望不改變過程，希望改變結(jié)果，所以也就郁悶了。