原文
故昔者堯問于舜曰：“我欲伐宗、膾、胥敖①，南面② 而不釋然，其故何也?”舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉?昔者十日并出③，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎!”
注釋
?、僮?、膾、胥敖：三個小國的國名。
?、谀厦妫壕髋R朝。
?、凼詹⒊觯褐腹糯⒀灾惺畟€太陽一并出來的故事，借此比喻陽光普照到每 一個地方。
老馬釋途
接下來是一段對話，講的實際上還是物隨心動，實際上本質(zhì)沒有什么變化。堯問舜：“我想征伐三個小國，為什么每次臨朝自己老是放心不下呢?”原因是沒有釋然，并非事情本身如何，三個小國本身如何。
舜的回答應(yīng)該讓堯釋然了：“你如此高的道德水準(zhǔn)，不應(yīng)該這么擔(dān)心吧?”依此看來，大人物也有小心思，這應(yīng)該是常態(tài)吧。修身、修心應(yīng)該成為必須要做的事。
心中有太陽，滿眼都是陽光;心中有烏云，滿眼都是黑暗。這也可能是最早的東方人講的人是萬物的尺度吧。
本質(zhì)上都是一回事，就是道，齊論的觀點也就這樣再一次被證明。科技日新月異，確實有很多新的東西層出不窮，但是可以肯定的是，人性并沒有太多的變化。很多技術(shù)只不過是人性的反映而已，既有向善，亦有向惡，本與技術(shù)沒有太多干系，只是人性的映射罷了。
如此，還是研究人吧，其他都是表面的東西。