《道德經(jīng)》上篇·道經(jīng)(九章)

      更新時(shí)間:2024-11-29閱讀量:474

        原文

        持而盈①之,不如其已②。

        揣而銳之,不可長(zhǎng)保。

        金玉滿堂,莫之能守。

        富貴而驕,自遺其咎③。

        功遂④身退,天之道⑤也。

        注釋

        ①盈:滿,這里指自滿、驕傲。

       ?、谝眩褐?,這里意為不要繼續(xù)了。

       ?、劬蹋哼^(guò)失,禍患。

        ④遂:遂愿,這里指名聲到達(dá)了自己想要的位置。

       ?、莸溃鹤匀灰?guī)律,也指天地間的大道。

        老馬釋途

        又是五條標(biāo)準(zhǔn),驕傲自滿不知適可而止,則過(guò)猶不及,物極必反。

        太過(guò)銳利,是不可以長(zhǎng)久的,知足者常樂。問(wèn)題是,先銳,后才應(yīng)知足,很多人把重點(diǎn)放到了“太過(guò)”上。問(wèn)題是沒有“銳利”,何來(lái)太過(guò)銳利,這本身又是一個(gè)評(píng)價(jià)難題,是一件萬(wàn)人萬(wàn)樣,千人千面的事情。

        “金玉滿堂”,不可久守,但見過(guò)太多的人家里貼了這四個(gè)字,是福是禍,很難說(shuō)清,很難說(shuō)堂內(nèi)無(wú)玉是否更加安全。發(fā)現(xiàn)這又是與人性在搏斗,人為財(cái)死、鳥為食亡似乎又是“天道”,在這里變成了“無(wú)道”。

        富貴而驕傲了,禍患就不遠(yuǎn)了,這又是個(gè)難題。幾乎人人都想富貴, 富而不驕本身又是一種修煉了,而禍患是否本身就是修煉的內(nèi)容之一呢?

        功成名就、激流勇進(jìn),高潮中落幕,落幕時(shí)即為高潮,否則只會(huì)一日不如一日。問(wèn)題的關(guān)鍵在于何為功成名就,不同的人有不同標(biāo)準(zhǔn)。所以發(fā)現(xiàn)啥也沒有的勇退了,什么都有的就是不勇退。不過(guò)好處是,這一描述竟然可以同時(shí)滿足這兩種極端情況,這也可能是老子的高明之處。

        兩個(gè)爭(zhēng)得面紅耳赤的人,依據(jù)的竟然是老子的同一句古訓(xùn)。只能講, 在追求真理的過(guò)程中,會(huì)有很多矛盾之處,就像一個(gè)人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),一個(gè)企業(yè)的變革創(chuàng)新,因時(shí)因地在變化吧。

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