原文
惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗①。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！?/p>
莊子曰：“子獨不見貍狌乎?卑身而伏，以候敖者;東西跳梁，不辟高下;中于機辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣， 而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下?不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉!”
注釋
?、匍?chū)：一種高大的落葉喬木，但木質粗劣不可用。
老馬釋途
這段莊子與惠子的對話，與上一段基本上談的是一個意思，只是對觀點進一步強調，到此《逍遙游》也就結尾了。奇思妙想，海闊天空，自由自在，心比天大，傳遞了一種自由自在的精神力量。
惠子問莊子，有一棵樹太大不太好用，講了一堆大樹太大所帶來的問題，認為基本上就沒有什么用處了。莊子以野貓、黃鼠狼、牦牛為例子， 說明大有大的好，小有小的好。然后引申出對惠子的批評，竟然擔心這么大的樹沒有地方使用，何不“逍遙乎寢臥其下”?最起碼也不會帶來什么困苦呀。
總之，在莊子眼里，一切皆有可能，關鍵看你看待它的角度。如此也就沒有什么壞事情，沒有什么無用之物了。精神的自由，心胸的寬闊，也就自然而然了。
莊子對惠子講的話實際上就是對世人講的話，一切逍遙，一切自由， 關鍵是你看待萬事萬物的角度。這應該是中國早期的唯心思想之一，物極必反，最后產生逍遙、自由自在、無欲無求。相反的事情往往發(fā)生在同一 個事物上，或同一個人上，這似乎是必然。
如此逍遙，也就離苦得樂了。