原文
知不知①，尚②矣;不知知③，?、?也。圣人不?、?，以其病?、?。夫唯病病，是以不病。
注釋
?、僦恢褐雷约哼€有所不知。
?、谏校和吧稀?，最好。
?、鄄恢翰恢绤s認(rèn)為自己知道。
④?。旱溁肌?/p>
?、莶徊。簺]有禍患。
?、薏〔。赫J(rèn)為禍患就是禍患。
老馬釋途
如何做人，如何做事，如何為君，老子像一位長者諄諄教導(dǎo)，繼續(xù)講為人處世之道。
“知不知，尚矣;不知知，病也?！敝雷约翰恢?，保持謙和，這是最好的;不知道卻自以為知道，看不清自己，就會(huì)有禍患。謙虛、謹(jǐn)慎、 向內(nèi)求，認(rèn)真對(duì)待，應(yīng)該是正確的態(tài)度。
“圣人不病，以其病病?！笔ト藳]有禍患，就是因?yàn)樽约荷髦貙?duì)待，并且知道禍患的害處，反而不受其害了。
“夫唯病病，是以不病?！币?yàn)橹赖溁紝?duì)自己不利，就會(huì)認(rèn)真對(duì)待， 禍患也就會(huì)避免了;如果大意，就會(huì)有大問題了。福不容易至，禍還是容易出的。好不易，壞常見，故而要小心謹(jǐn)慎。當(dāng)然，有這種想法也就難免悲觀避世了，這可能未必是老子真正希望的。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，應(yīng)該是這種狀態(tài)的恰當(dāng)表述。如此，再禍患不至，順利常伴，滄桑正道的支撐，才會(huì)是光明未來，這實(shí)際也是大道了。