原文
天根游于殷陽(yáng)①，至蓼水②之上，適遭③無(wú)名人而問(wèn)焉，曰：“請(qǐng)問(wèn)為④ 天下。”無(wú)名人曰： “去⑤!汝鄙人也，何問(wèn)之不豫也⑥!予方將與造物者為人⑦，厭則又乘夫莽眇之鳥(niǎo)⑧，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)⑨，以處壙埌⑩之野。汝又何帠? 以治天下感予之心為?”又復(fù)問(wèn)。無(wú)名人曰： “汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉，而天下治矣。
注釋
?、偬旄禾摌?gòu)的人名。殷陽(yáng)：殷山的南面。殷，山名。
?、谵?liǎo)水：水名。
?、墼猓悍?，遇上。
④為：治理。
?、萑ィ弘x開(kāi)、走開(kāi)，這里有呵斥、不屑多言之意。
?、拊ィ簮?，愉快。
⑦為人：結(jié)為伴侶。人，偶。
?、嗝ы?miǎo)之鳥(niǎo)：狀如飛鳥(niǎo)的清虛之氣。
?、釤o(wú)何有之鄉(xiāng)：什么都不存在的地方。
?、鈮繄?kuàng làng)：無(wú)邊無(wú)際的樣子。
?帠(yì)：相當(dāng)于“囈”，說(shuō)夢(mèng)話。
老馬釋途
天根與無(wú)名人的對(duì)話，把如何治理國(guó)家講透了。 “汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉，而天下治矣。”要保持內(nèi)心平和，平平淡淡， 內(nèi)心平靜，順其自然，沒(méi)有私心，大公無(wú)私，那么天下就可以大治了。
也就是講，帝王要率先垂范，以愛(ài)心、靜心治國(guó)，就可以影響大家一 起靜心、平心靜氣，國(guó)家也就和和氣氣了，這也一直是老莊的觀點(diǎn)。
我發(fā)現(xiàn)對(duì)于個(gè)人修煉，老莊哲學(xué)有其現(xiàn)實(shí)意義，但如果成為治理國(guó)家的主導(dǎo)思想，需要明確的前提，那就是休養(yǎng)生息，而不是奮斗創(chuàng)新，突出重圍。
治心理氣，萬(wàn)法歸靜，眾人歸淳，似乎也是不錯(cuò)的理想目標(biāo)。問(wèn)題是，如果有野蠻國(guó)度的騷擾，有不講武德的人士破壞，是否還能如此淡定?還是會(huì)很容易破掉所謂的無(wú)為武功。
如此，只有平心靜氣，似乎未必可行，奮發(fā)治理似乎也要具備，文武之道才是真正大道，否則似獨(dú)木難支。