原文
顏回曰：“端而虛，勉而一。則可乎?”曰：“惡，惡可!夫以陽為充孔揚(yáng)，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心，名之曰日漸之德不成，而況大德乎!將執(zhí)而不化，外合而內(nèi)不訾①，其庸詎可乎!”
“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比。內(nèi)直者，與天為徒。與天為徒者， 知天子之與己皆天之所子。而獨(dú)以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪?若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。外曲者，與人之為徒也。擎跽②曲拳，人臣之禮也，人皆為之，吾敢不為邪?為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒，其言雖教，謫③ 之實(shí)也;古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不?、?，是之謂與古為徒。若是則可乎?”仲尼曰：“惡，惡可!大多政法而不諜⑤，雖固亦無罪。雖然，止是耳矣，夫胡可以及化!猶師心者也?！?/p>
注釋
①訾(zī)：采取。
?、邗?jì)：跪拜。
?、壑?zhé)：指責(zé)。
?、懿。簽?zāi)禍。
?、菡櫍和桩?dāng)。
老馬釋途
莊子講了一段孔子和顏回的對話，相當(dāng)于一段辯論。顏回認(rèn)為： “端而虛，勉而一。則可乎?”也就是說，顏回認(rèn)為，他外表端正、內(nèi)心謙遜， 并且勤奮努力，這樣不就可以了嗎?不至于衛(wèi)國國君不認(rèn)吧。
孔子認(rèn)為這是不夠的，雖然顏回表面如此，但心里不是如此，所以持續(xù)不了多久。我們發(fā)現(xiàn)，任何一件事情，如果不是自己內(nèi)心認(rèn)同，即使勉強(qiáng)為之，時(shí)間一長，也會(huì)暴露真面目，所以一定要從內(nèi)心出發(fā)才有可能持續(xù)。事實(shí)上，很多人沒有這樣的內(nèi)心，更不知道什么叫從心出發(fā)，這可能就是我們常講的“巨嬰”吧。成年人的心應(yīng)該是安定的，如此，成年真不是易事。
一個(gè)人、一個(gè)組織，實(shí)際上都應(yīng)如此，不忘初心，才會(huì)有力量，才會(huì)真正到達(dá)理想的彼岸。