原文
天之道①，其猶張弓與?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足;人之道②，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。
(是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢③。)
注釋
?、偬熘溃鹤匀唤绲囊?guī)律和法則。
?、谌酥溃喝祟惿鐣囊?guī)律和法則。
③見賢：表現自己的才干。括號中的語句與上文不合，且與前面的章有重復之處，疑多余。
老馬釋途
“天之道，其猶張弓與?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補之?！弊匀灰?guī)律就像拉弓一樣，拉高了就把它壓低，拉低了就把它抬高，拉滿了就把它放松一點，過于松弛就再加一把力。講的是適可而止，恰到好處，不宜過滿，也不宜過少，不多也不少，不緊也不松。
“天之道，損有余而補不足;人之道，則不然，損不足以奉有余?！? 自然規(guī)律是減少多余而彌補不足，古時的社會規(guī)律恰好相反，是剝奪不足的，奉養(yǎng)有余的。似乎天是天，人是人，好像有些矛盾，不甚理解。
“孰能有余以奉天下?唯有道者?！敝挥杏械乐瞬艜米约憾嘤嗟膩硌a足天下，也就是講社會的不足，問題需要“道”來解決。
“是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”圣人有所作為也不會驕傲，成就斐然也很低調，不會炫耀自己的才能，可謂深藏不露。