原文
勇于敢①則殺②，勇于不敢③ 則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?(是以圣人猶難之。④)
天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟⑤然而善謀。
天網(wǎng)恢恢⑥，疏而不失。
注釋
?、俑遥哼M(jìn)取。
②殺：死。
?、鄄桓遥盒⌒闹?jǐn)慎。
?、?“是以圣人”句：這一句在六十三章已出現(xiàn)過(guò)，疑重復(fù)。
?、堇A：舒緩。
?、藁只郑簩挻鬅o(wú)邊。
老馬釋途
這一章老子繼續(xù)談的是“道”，告誡人們循道而為， “天網(wǎng)恢恢， 疏而不失”，沒(méi)有什么是不會(huì)被覆蓋的，人在做，天在看，這個(gè)天就是道。
“勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害?！庇露秊榫蜁?huì)死亡，勇于謙讓就會(huì)生存，這兩個(gè)方面，一利一害。老子反對(duì)妄為、提倡無(wú)為，認(rèn)為謙和才是大道，要順應(yīng)自然。這種思想有些保守，年輕人的妄為、進(jìn)取似乎是生物的規(guī)律。年輕人的沖動(dòng)、創(chuàng)新、激情，在這里是被扼殺掉的，為何?
“天之所惡，孰知其故?”天道厭惡此，但并不知道原因，或者沒(méi)有什么原因。討論就此打住，無(wú)從考證，但老子的觀點(diǎn)卻很肯定。
最后總結(jié)道：“天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。”不強(qiáng)爭(zhēng)反而可以勝利，不吶喊卻總能得到回應(yīng)，不號(hào)召反而別人會(huì)自動(dòng)而來(lái)，坦然、低調(diào)卻善于謀劃。充滿了物極必反、以弱勝?gòu)?qiáng)、 以低勝高的思想。這種思想確實(shí)對(duì)于處在高峰時(shí)期的組織和個(gè)人很有價(jià)值，違背則容易帶來(lái)禍端。
當(dāng)然，作為一個(gè)新的成長(zhǎng)型組織、一個(gè)年輕人，似乎努力奮斗、拼搏，經(jīng)歷一些磨難更有價(jià)值。不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何能見(jiàn)得彩虹?在起點(diǎn)，我們要踏實(shí)前行。生命不息，折騰不止，這似乎也是大道。