原文
三十輻①共一轂②，當其無，有車之用。
埏埴③以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖④以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
注釋
?、佥棧汗糯囕喼械哪緱l。古時候的車輪由三十根輻條構(gòu)成，這個數(shù)字取法于每月三十日的歷次，寓意為輪轉(zhuǎn)向前。
?、谳?gǔ)：車輪中心的圓木，其中有圓孔，用來穿插車輻并連接車軸。
?、圹?shān)埴(zhí)：攪拌泥土。
④戶牖(yǒu)：門窗。
老馬釋途
“當其無，有車之用” “當其無，有器之用” “當其無，有室之用”， 因為有了無形的元素，車才能用，器皿才能盛放東西，房間才能擺放家具。
“故有之以為利，無之以為用”，講述的是有形與無形是相互依存的， 往往用有形的物體來制造無形的元素，在真正用的時候，似乎無形的價值更大。
實際上告訴人們，無從有來，有無依存，有無互生，互相促進，并且好像暗示一個人只有空無，才更能容下其他內(nèi)容，才是真正可能得道之人。有又從無來，虛無能到達有形。
問題是有無之間、黑白之間是否還有過渡，如此可能是三元，甚至多元的關(guān)系。這是一個交流，從這個角度講，《道德經(jīng)》講得太過簡單，當然，它也是基礎(chǔ)之道。