《道德經(jīng)》上篇·道經(jīng)(二十五章)

      更新時間:2024-12-10閱讀量:489

        原文

        有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,獨立而不改③,周行而不殆④, 可以為天下母。吾不知其名,強字⑤ 之曰 “道”,強為之名曰 “大”⑥。大曰 “逝”⑦,逝曰 “遠(yuǎn)”,遠(yuǎn)曰 “反”⑧。

        故道大,天大,地大,人亦大。域中⑨有四大,而人居其一焉。

        人法⑩地,地法天,天法道,道法自然。

        注釋

       ?、倩斐桑鹤匀簧?,指最初時期的渾樸狀態(tài)。

        ②寂兮寥兮:形容“道”無聲無形。

        ③不改:不改變自己,有永恒性和絕對性。

       ?、艽和O?。

       ?、葑郑好?。

       ?、薮螅盒稳荨暗馈睆V闊無邊,力量無窮。

       ?、呤牛盒稳荨暗馈绷鬓D(zhuǎn)不息,永不停止。

       ?、喾矗悍祷卦c,回到原始狀態(tài)。

       ?、嵊蛑校禾斓亻g,宇宙中。

       ?、夥ǎ盒Х?,這里引申為遵從,任由。

        老馬釋途

        這一段,老子又對“道”進行了解釋與描述?!坝形锘斐桑忍斓厣?。 寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母”,講的是“道”生于天地之前,是自然生成的,無聲、無形、無味、無色而獨立存在,并且周而復(fù)始地運行,從不停息。它是一切萬物宇宙的母體,也就是“道”。

        并且把人放在天、地、道一樣的層面進行描述,故道大、天大、地大、人亦大,這也就是最早的天人合一,人為萬物之靈了。同時人、天、 地作為有機的統(tǒng)一組成體,也就成為一種必然。

        “人法地,地法天,天法道,道法自然”,講的是人向大地取法,取其厚德;地向天取法,取其高明;天向道取法,取其本源;道向自然取法, 取其自然而然。

        源于自然,一切自然而然。無為也就是大道了,這一直貫穿始終。從宇宙觀談到世界觀,再到人生觀、價值觀,每一個毛孔都透著自然的力量?!暗馈钡牧α?,是一種自然而然,運行不息,無色無形,又不可感觸的高度抽象的規(guī)律。啟迪人們要自然而然,順應(yīng)規(guī)律,順勢而為!

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